沿道の(😜)住(zhù )民(🌎)は(🥟)これ(✌)に(✍)は驚かさ(😋)れた。家財は言(yán )うま(📻)でもなく、戸(🎋)障子(👯)(zǐ )まで取りはずして土(tǔ(🖲) )蔵へ入(rù )れ(🕶)るものがある。土(🥪)蔵のないも(🧗)のは最寄もより(🔄)の(🗡)方へ預けると言(😞)って背負(fù )しょ(🌑)い出(chū(😯) )すものがあり、近(📛)村(cūn )まで持(🏨)ち(🌺)運ぶものが(💠)ある。
筑波の空に揚がった高(🍠)い烽(fēng )火(huǒ(➿) )のろしは西(🎫)の(😤)志士らと連絡のないものではなかっ(🔷)た。筑波の勢い(😥)が大いに振ふるったのは、あだか(🍅)も長州(🐴)(zhōu )の大兵が京都包(🚬)(bāo )囲のまっ最(🙈)中であ(😠)った(🌒)と言わるる。水長(🍬)二藩(☕)の提(tí )携(👶)は従来幾たびか画策せられたこと(🚋)であって、一(☝)(yī )部の志(zhì )士(🐐)ら(🌻)が(💻)互いに往来(lái )し始(shǐ )めたのは安藤老(⏰)中あんどうろう(📼)じゅう要撃(🚔)の以(😅)前(🥟)にも当たる。東(dō(🏤)ng )西相呼応し(🌗)て起こった尊攘派の(👞)運動は、西(🧒)には長州の敗退となり(🐎)、(🗣)東には水戸(hù )浪士(✳)らの(🕐)悪戦苦(kǔ )闘とな(😄)っ(🕋)た。
七月(🕎)の二十(🎺)(shí )日(👚)ご(📂)ろま(🌎)で待つ(😬)うち(🥅)に、さらに半蔵らの旅を困難に(〽)するこ(🗂)とが起こった。
三(sā(😧)n )人の庄屋には(🍅)、道中(zhō(💳)ng )奉(fèng )行から江戸に呼(🧡)(hū )び(🌌)出さ(🚧)れ、諸大名通行の難(nán )関た(💣)る木(mù )曾地方の事(shì )情を(👗)問い(🔖)た(🔰)だされ、たと(📀)い一時的(🦔)の応(🔘)(yīng )急策(🥍)たり(🌧)とも宿(🍆)駅補(✌)(bǔ )助の(🔗)お手(shǒu )当て(😸)を下(xià )付(🤩)され(🌆)た意味(🈶)が(🌆)、(🌛)このお(🎐)触れ書の発表で(🎼)一層はっきりし(🥈)た。
両(liǎng )国十一屋(💀)の方には、幸兵衛、(🤷)平(🖋)助の二(🏟)(èr )人(rén )ふたりが(📼)もう草鞋わら(📱)じ(🎣)まではいて、半蔵を待(😕)(dà(🍩)i )ち受けていた。頼(🌎)んで置いた馬(🍿)も来た。その日は(🎐)お茶(🌵)壺(❇)(hú )ちゃつ(📂)ぼの御通(💤)行(🐓)があるとかで、なる(🔗)べ(🐎)く朝(chá(🙂)o )のう(🏇)ち(🍺)に(🔷)出(chū )発(fā )しなければならなかった。半蔵は大(👺)小二荷(hé )かの(🔢)旅の荷物(👧)を引きまと(🍩)め(🔥)、そのう(🗓)ち(🕯)一つは琉(🗯)(liú )球り(🔙)ゅ(🌗)う(🗣)きゅうの(🛺)莚包こもづつみにして、同(🗜)行の庄屋(wū(🏡) )たちと(🦂)共に馬荷(hé )に付き添(🛣)いながら板橋経由で木(mù )曾街道(dào )の方(🍦)面に向かっ(🤧)た。
それにしても、江戸両国の(🗃)橋の(🈷)上(shàng )から丑(chǒu )寅うしとらの方角に遠く望んだ人たちの(😟)動(dòng )きが、わずか一月ひとつき(🤕)近(jìn )くの間に(🛩)伊那の谷まで進んで(😏)来(lái )ようと(📀)は半蔵(⤴)の身にしても思いがけないことであ(👑)った。水戸(hù )の学(xué )問と言えば、少年(niá(👅)n )時代(🏝)からの(🔓)彼が心をひかれたもので(🏂)あ(🙀)り、あの(🔩)藤(🐐)田東(🌼)湖の(😔)『正気(😫)せ(Ⓜ)いきの(✖)歌』な(👵)ぞを好んで(💀)諳(ā(🐋)n )誦あんしょ(🏈)うした(🦂)ころ(🏌)の心は(👳)今だに忘れ(♟)られず(🤘)にある。この東湖(🔍)先(🍶)(xiān )生の子(zǐ )息(🎠)むすこさんにあたる(🛰)人を(🥚)近くこの峠(gǔ(🧚) )の上に、しか(🚠)も(👗)彼の(🔨)自(🦕)宅に(📛)迎(yí(😮)ng )え入れよ(🎖)うとは、思(😕)いがけな(⚽)いこ(🆔)とであった。平田門(🔝)人としての彼(🚗)が、水戸の最(🚨)後のものとも(⏱)言うべき人たちの前(qián )に自分(fè(🤱)n )を見つける日(rì )のこんな(😍)ふ(💃)うに(⬅)して(🥌)来(lái )ようとは、なおなお思い(🌖)がけ(😹)ないこと(🐴)であった。
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