本所の病院のほうへ行(💝)って母(mǔ )の(💙)遺(⬅)骨を引き取る(㊙)から(🗼)、(📭)砂(shā )村すなむらと(⛹)いうところにあった火葬場まで見送(sòng )った暗い晩の(🦓)こと(😛)も(🆗)忘れられません。なにしろ病(🚹)(bìng )気が病(📫)気で(😇)、留(liú(🔬) )守(🤼)宅に(🤙)残(cá(🚍)n )るも(📮)のは交通遮(zhē )断しゃだんの(😾)時(shí )ですから、砂村への見送(sò(🉐)ng )りもわたし一(yī )人でした。翌朝(♿)(cháo )、骨納め。わたし(🕗)はその遺骨(🔢)を(🏴)抱(🎆)(bào )いて(🚹)、郷里く(🍣)ににある(🔽)わが家(🙀)(jiā )の墓地(🤙)へ(🌮)葬る(🆎)ため(🕐)、東(🏨)(dōng )京(🏥)をた(🖼)つことにし(🎀)まし(🏀)た。その時は(👠)名(míng )古屋(wū )まで汽車で、名古屋から先(🥡)(xiān )は人力車で郷里くにへ向(xiàng )かいまし(🏿)たが、途中(🌧)の峠の上あ(🖊)た(🌕)り(🤨)には(♏)もう何(🥧)度なんたびとな(👳)く霜(shuā(🌃)ng )の来たところもあり(🛬)ました。
第七章 浅(🏥)間のふもと
墓は死ん(🐈)だ者のためにあるのでは(📙)なくて、生き残る者のためにあるのだ(➡)と、ある人もそう(👨)申し(🥈)ましたっけ。
「(🛸)どうぞ、また来年も(📅)よろしく。」
両岸に(⛱)は(👁)、南牧みなみまき、北(běi )牧き(〰)たまき(😜)、(🈸)相木あい(🎂)き(✅)などの村々がちらばっていまして、金峯山(📝)きんぷさん、(👰)国師(🍬)こくしが岳たけ、甲武(🍟)信(xìn )こぶしが岳(yuè(♿) )たけ、三国山(🍶)みくにや(👦)まの(😜)高く(🖖)そび(⛹)え(🎞)たかたち(🤯)を望(wàng )むこともでき、ま(🍓)た、甲(jiǎ(🤰) )州(🍱)(zhōu )にまたがった(🚚)八(bā )やつが岳たけの(🐫)山つづきには、赤々とした大(dà )くずれの跡をながめることも(💄)できます。その谷の突(tū(🎁) )き(🔈)当たったところが(🕣)海(⭕)の口村で、(🧐)千曲川の岸(🔨)(à(👼)n )もその(🚄)へんまで行(háng )くと、(🚛)いかに(👁)も川(❎)(chuān )上(shàng )らしい。高い山々の(🌼)間(🚺)をめぐ(🤽)りにめぐって流れる水の声には、思わず、耳(🦍)(ě(🐶)r )を(💦)そばだてます。山の空(🍪)気(qì )と(📆)いうものが、そ(⛳)ん(🧚)なにあたり(🍆)を深く(👪)思わ(🌱)せ(🐲)る(😥)のです。
皆(jiē )さ(❓)んもご(⚫)ぞんじ(😸)のように、この日本(běn )のお国が明(🙎)治(😁)の(⛩)御代(dài )みよとな(🔨)る前(qián )は、徳(🤛)川(✅)の世の末(😟)(mò )でありました。もう徳川(🔊)(chuān )の世の中(🎟)(zhōng )も(🕍)これ(😼)までと思うものは(🍅)、たいがいの(🍬)人が戸(hù(🅱) )まど(🐚)い(⛸)して(🦏)、仕(shì )事もろく(👤)に手(🏇)(shǒu )につ(🌙)かなかった中(zhōng )で(🕒)、よくあとしま(🚅)つを怠ら(🍾)なかった三(🏯)(sān )人(🧟)の人(📬)があります。皆(jiē )さんは、岩(🕙)瀬肥後い(🌘)わせ(👱)ひご、(🌦)小栗上(shàng )野介おぐりこう(♏)ずけのすけの名(😙)(mí(🍽)ng )を覚(🌃)えて(🍏)お(🤯)いていただきた(🦉)い(🌟)。こ(🛄)こにお(🚩)話し(🍿)しようとする(🥥)栗本くりもと先生も(😍)、そう(🔤)いう三人の中の一人で(🔘)す。
わたしはうず(🍸)ら(📭)のように小さくなって、雪(xuě(🤓) )の(👹)ふりうずめる山(shā(⛪)n )里の家の窓(chuāng )でよく(🚞)本を(🌊)開き(⤴)ました(🍆)。軒(xuān )ばの(🎊)つらら(⬜)は剣(jiàn )つ(🔐)る(🌘)ぎのようだと(📊)も言って(💤)みたく、(⏰)その長(🚖)さ(😄)は二尺にも三(⏸)尺にも及(🌗)びます(👠)。最初の一(💙)冬はわた(📮)しもこ(🥕)ごえ死(🔖)ぬかと思う(📬)ほど、おおげ(🔙)さ(😶)に言えばそん(🐼)なに寒く思い(🎓)ましたが(🦏)、でも一(🏩)(yī(🈵) )年(🥐)暮らし、(🤦)二年暮(🥊)らし(🍓)するうちに(🏫)、ずっとわたしのからだには「抵抗(kàng )力(🏊)」という(🆕)ものが(⛸)出(chū )てきました。わたしはき(⛸)びしい寒さを恐れないで、塩のような雪が飛(fēi )んでく(🚯)る中を走(🐙)り回(⏬)(huí )り、(🧝)山(shān )国の冬の楽しさを知るよう(🌪)になり(🕞)ました。わたし(🐊)の(😺)教(👮)(jiāo )え(🥩)る学生たちは(❇)町に住(🔱)むものばかりでなく、かなり遠くの村(〽)から学びに来(♟)る農家の子弟も(🍤)ありましたが、それら(🕍)の青(🎆)年(niá(🗣)n )は一(🌥)里も二里(🐂)(lǐ )もある雪道(dà(📤)o )を毎(mě(💝)i )日平(pí(🍧)ng )気(🤮)で(🏃)かよっていまし(🦋)た。
さて、高瀬(lài )の兄の代(dài )になってみますと(🕓)、こ(🤰)の人(rén )は若い時か(🆒)ら早く名(🤸)古(📻)(gǔ )屋に出て、新(xīn )しい教(🕦)育を(✉)受(👈)けた(🥠)く(🙎)らいです(🆚)から、(🎶)漢方で造(zà(🌦)o )った先祖伝(🕣)来の薬などを守っている時世で(🔪)はないと考え、(🌗)家も飛び出してし(⚪)まって、東京(⛳)に出(chū(👆) )ていろいろやってみたとい(👑)うことでした。どうでしょう、こ(🦉)の兄のいろ(🚄)いろな試みよりも、先祖ののこした仕(🌋)事のほう(🔻)が根深かったの(🔯)で(🆑)す(🐌)。古い薬は(😕)い(🐫)つまで(🏑)も、売れて(🐄)、子孫の(🤱)ものがよ(⛩)くやって(🔠)行かれる(🚁)ばかりでなく、薬(👹)方(fāng )くすりかた(👇)の(💖)番頭さん(🐣)や大(📔)ぜいの小僧さん(🚽)た(🏮)ちまでりっぱに養(📴)えるのです。高(gāo )瀬の兄は(🥅)いろいろやっ(🔟)て(😚)みた末、も(💹)う(😎)一度(🏤)住み慣れ(🔠)た屋(🍝)根の(🏧)下に帰って(😿)き(🚤)て、黒光り(🛹)の(😔)す(🐜)る(⏱)ほど時代のついた大(dà(⛺) )黒柱のわ(🚗)きにす(🤥)わってみて(🐍)、先(xiān )祖(zǔ )のお(♿)そる(🔒)べき(🤱)ことを知(🐵)ったそうです。なんと、(🚿)く(😷)りめ(🖐)しの好(hǎo )きな(😙)橘翁さまはその画(👁)像の中(zhōng )に残って、子孫の(🐈)末を見(🤪)守っていてくださることでしょう(📈)。
涼(liáng )し(🕥)そうなもの、(🌀)方壺山(🔐)人(🥨)ほうこさんじんのはすの葉(🤸)のかさ。
「いや、(🏕)遠いところをよ(🔺)くたずね(🌻)てきてくれました。木像はわた(🧐)しですがき(🐖)ょ(🌸)うはだれにも会(🕋)(huì )え(👂)ません。わたしも(🐜)こんな(💛)うすぐらい(🌘)とこ(🏴)ろに(🚍)い(🥚)るも(🎡)のです(🦌)から(💷)、(🦗)このお寺の(🚳)小(xiǎo )僧(🍱)(sē(😁)ng )が見(🚓)(jiàn )物(🎆)人を(🚨)案内し(👒)て来ては、(🏼)わた(📬)しの鼻の先(xiān )へろうそ(🙆)くの火(👏)を突き(🥔)つけるので、だいじ(🛺)な鼻を焦がしてしまっ(🦐)た(😬)。あの小(xiǎ(🤞)o )僧も気がきかない。も(🐅)うすこ(💪)しでわたし(🗼)は大やけど(👛)をす(🥈)るところでした(😩)よ。これでもわたしは人間らしいものの尊いところを持っ(😠)て(🔥)いる(🤓)つもりです。見(jiàn )に来てくださるなら(👑)、(🌕)そう(🎑)い(❇)うものを見ていただきたい。あ(🏇)んまり見(🍝)(jiàn )世物扱いにされたくはあり(✍)ません。」
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