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A「あ(🚜)はははは(😫)、『リンディ(🧜)ー』を止やめて『(⛔)小父(👎)さん』(🥝)にするか。なあ、弘」

Aそうです、この「ベビーさん」(🚨)と「パ(💘)パさ(🚰)ん」(🉑)とは(🌿)それから(🎢)後(💧)も屡※(二の字点、(🕶)1-2-22)しばしば出(👛)ました。ナ(🥛)オミ(🦃)が何かを(🕡)ねだったり(🛒)、だだ(♉)を捏こねた(⏳)りする時(🆙)は、いつ(⌚)もふざけて私を「(🏚)パ(👘)パさん」と呼んだも(🔐)のです。

A「(🐖)気違いで悪いか(🌸)」

A　(📽)私(🌻)は、京都(👲)や奈良の寺院へ(💭)行って、(🔻)昔風の、(⛏)う(〰)すぐ(🐅)らい、(♐)そうしてしかも掃除の行き(🌮)届いた厠へ案内される毎(🈺)に、つく／″(⏩)＼日本建築(💤)の有難みを感じる。茶の間もいゝにはいゝけれども、(💎)日本の厠は実(🥋)に精神が安まるように出来ている。それらは(📅)必ず母屋(🔝)おもや(🐡)から離れて、青(👻)葉(💚)の匂や苔の匂のして来るよう(🕎)な植(🎸)え込みの蔭に(🔗)設けてあり、(🈴)廊(🗯)下を伝わって行くのであるが、(🦒)そのうすぐらい光線の中(🏪)にうずく(⏬)まって、(🥀)ほんのり明(💎)るい障(♍)子の(🐼)反射を受けながら(🐕)瞑想に耽り(👼)、また(🏃)は(🎷)窓外の庭のけしき(🌇)を眺め(🏫)る気(🈴)持は、(💥)何とも云えない。漱(🌏)石先生は毎朝(🛠)便通に行かれるこ(🍻)とを一つの楽しみに数えられ、(🛳)それは寧(🎎)ろ生(📥)理的快感(🛤)であると云われた(😪)そ(😅)う(📩)だ(🤷)が、その(🤠)快感を味わう(😞)上にも、閑寂な壁と、(🐳)清(♎)楚な木目に(🉐)囲まれて、眼に青(😲)空や青葉の色を見る(☕)こ(🕜)との出来る日(🏿)本(🤬)の厠ほど、恰(💪)好な場所はあるまい(😦)。そう(🎽)してそれには、繰り返し(🥇)て(🔆)云うが、(🤧)或(🛩)る(🔜)程(🕜)度の薄暗さと、(🎉)徹底的に清潔であることと、(⛳)蚊の呻うなりさえ耳(🧖)につくよ(🌦)うな静かさと(🚰)が、(💮)必須の条件なのである(👄)。私はそう(🏈)云う厠(💋)にあって、し(🦐)と／＼と降る(👼)雨の音を聴く(🌆)のを好む(😖)。殊(🕎)に関東の厠(😢)には、床に細長(📒)い掃き出し窓がついて(🎴)いるの(🍑)で、(🏯)軒端や(🎀)木の葉からしたゝり落ちる点滴(🏭)が、(🐺)石燈籠の根を洗(😺)い飛(😅)び(⛔)石の苔(🕹)を湿おしつゝ土に沁み入(🆔)る(😟)しめやか(🍰)な音を、ひとしお(🚗)身(💿)に近く聴くことが出来る。まことに厠は虫の音によく、鳥の声によく、月夜にもまたふさわしく、四季お(🥍)り(❗)／＼(🧟)の物のあわれ(🤜)を味わうのに最も適(🖍)し(📿)た場所であって、恐らく古来の(🚆)俳人は(😦)此(🔷)処から無(🏨)数の(🌬)題材を得(🦀)ているであろう(🛸)。されば日(🛏)本(💻)の建築(📂)の中で、一番風流に出(👿)来ているのは厠(🆘)である(🌑)と(🐈)も云えな(💷)く(👮)は(👇)ない。総べてのも(🥑)のを(✨)詩(🦖)化してし(🧜)まう我等(🏙)の祖先は、(📚)住宅(🧓)中(🏿)で何処よ(😞)りも不潔(🔗)である(💑)べき場(🌾)所(🐉)を、却って(🥡)、雅致のある場所に変え、花(🛀)鳥風月と結び付(🌖)けて、な(🍤)つかしい連想の中(🤛)へ包むように(🤾)した。これを西洋人(📬)が頭から不浄扱いにし(💮)、公衆の(🦏)前で口(🍿)に(🧘)するこ(🖌)とをさえ忌むのに比べ(📕)れば、我等(🚴)の方が遙かに賢明であり、真に風雅の骨髄(🏬)を得ている。強いて缺点を(🎻)云うなら(🍁)ば、母屋から離れ(🍝)て(📣)いるために(🦋)、夜中(📌)に通うには便利が(🍴)悪く、冬(🦋)は(🎡)殊に風(🌿)邪を引く憂いがあることだ(🎄)けれど(🍭)も(🕌)、(🐪)「風(📤)流は(🈂)寒(😾)きものな(🥨)り」(🤖)と云う(🐔)斎藤緑雨の(🆎)言の如く(🎰)、あゝ云う場所は外気と(🦒)同じ冷たさの方が気(🏡)持がよい。ホテルの西(❤)洋便所で、ス(🚍)チームの温気がして(✨)来るなどは(🏨)、まこ(😱)とにイヤ(🚅)なものであ(🤞)る(🐊)。ところで(📏)、(🛑)数寄(📬)屋(🐑)普(🧛)請を好む人は、(🈴)誰しもこう云う(🎸)日本流の(🤺)厠を理想と(🏰)するで(🕜)あ(💥)ろうが、寺院(📴)のように家(🌁)の廣(🔭)い割り(👊)に(⬛)人(㊗)数が(📏)少く、し(🧗)かも掃除(🐁)の手が揃(✔)ってい(♓)る所はいゝが、普通の住(🤕)宅で、あ(💁)ゝ云(🚸)う風に常に清潔を保つこ(🧓)とは容易で(🚸)ない。取り分け床を板張りや畳に(🌾)すると、礼儀作法をやかましく云い、雑巾が(🐖)けを励行し(🚾)ても(⬜)、つい汚れ(✋)が(💹)目(💖)立つので(🦏)ある(⛏)。で、これ(🎒)も(🐭)結局はタ(😕)イル(🐭)を張り詰め、水洗(🚱)式のタンクや便器を取り(👻)附けて、(☔)浄化装置(🖋)にするのが、衛(🐠)生的でもあれば、手(🔚)数も省けると云うことになる(🚋)が、その(📹)代り「風雅(📜)」や「花鳥風月」と(🕍)は(🔲)全く縁(🍓)が(🚯)切(🈺)れてしま(🌲)う。彼処がそんな風(🕗)にぱっと明るく(🧦)て、(🐙)おまけに四方(🕉)が真っ(🍘)白な壁だらけ(🏜)では、(🆒)漱石先生の(🔂)いわゆる生理(🚸)的快感を(👴)、心(🐅)ゆく(🎉)限り(⛩)享楽する気分(🔮)になりに(🧦)くい。な(🈹)るほど(🍴)、隅(💄)から隅まで純白に見(📢)え(💿)渡(🥥)るの(🦀)だから(🚆)確かに清潔(💆)には違いない(💕)が、自分(➗)の(💢)体から出る(🎰)物の落ち着き先に(🕘)つ(🎧)いて(⏲)、そ(🆕)うまで念を押さず(🛥)とものことである(🍰)。いくら美(🍕)人の玉の肌で(🐦)も、お臀や足を人前へ出し(🉐)ては失礼(⛳)であると同じように、あゝム(♟)キ出(🍠)しに明(🥢)るく(😓)するのは(📷)あまりと云え(😔)ば無躾千万、見える(📉)部分が清(🉐)潔である(🚬)だけ(🎈)見え(🐌)ない(❌)部(🥢)分の連想を挑発させるようにもなる(🕹)。やはり(🔽)あゝ云う場所(🏠)は、も(🛷)や／＼とし(👧)た薄暗が(💜)り(🔹)の(🏖)光線(🤸)で包んで、何処から清浄になり、何処か(🐿)ら不(👲)浄(❎)に(⬇)なるとも、けじめを(🎌)朦朧も(👙)うろうとぼかして置いた方(👗)がよい。まあ(🤶)そ(🌫)んな訳で、私も(🐊)自(🏊)分の(💛)家を(🈴)建て(👧)る時、(❓)浄(🧢)化装置にはしたもの(🏈)の、タ(🚢)イルだけは一(🙎)切使わぬ(🔍)ようにし(🍹)て、床に(💖)は(📺)楠の板(❣)を張(👶)り(⛩)詰め、日本風の感じを出すようにしてみたが(🌚)、さて困ったのは便器であっ(♈)た。と云(✌)うのは、御承(🗻)知の如(🛰)く(🈳)、水洗式のものは皆(😊)真っ(⬆)白な磁(🥢)器で出(🎀)来(🍷)て(💀)い(💀)て、ピ(💍)カピカ(🐖)光る金属製の(📗)把(🚃)手な(💤)どが附いて(🔪)いる。ぜんたい私の注文を云えば、あの(🤡)器(💊)は、(😋)男子用(🦉)のも、(👴)女子用のも、木製の奴が一番(🤴)いゝ。蝋塗りに(🆔)し(🔼)たのは最も(🕷)結構だが、木地(♐)のまゝでも、(🎅)年月を(🖥)経るうちには適当に黒ずんで来て、木目(🛷)が魅力を持つようになり、不思議に神経を落ち着か(🐿)せる(🧤)。分けてもあの、木製の朝顔に青々とした杉の葉を詰めたのは、眼(😁)に快いばか(🗃)りで(🎯)な(✂)く些の音響をも立てない点で理想的と(🐩)云うべきであ(🔬)る。私はあゝ云(👐)う贅沢な真似(😤)は出来(🕙)ないま(🎵)でも、(💜)せ(🛬)め(🥢)て自分(👶)の好みに叶(👶)っ(👶)た器を造り(🔛)、そ(✨)れへ水洗式を応用するようにしてみ(🚭)たいと思(🥋)ったのだが、そう云う(🈺)もの(🎉)を特別に誂え(🍉)る(🌇)と、よほどの手間と費用が懸るのであ(✍)き(🕴)らめるより外(🆔)は(😿)な(🏔)かった。そし(🐷)てその(🏃)時に感じたの(📩)は(🍴)、照明にし(🎵)ろ、煖房に(🆙)し(😒)ろ、(🔞)便器にしろ(🌡)、文(🀄)明(🌲)の利(🕳)器を取り入(🎟)れるのに勿論異(📵)議はないけれど(🗡)も、(🔣)それなら(🎦)そ(🆖)れで、なぜもう少(😼)しわれ(🍾)／＼の習慣や趣味生活を(🧢)重んじ、それに順応する(🚶)ように改良(🐇)を加えない(🏾)ので(🦆)あろうか、(🏜)と(🦅)云う一事であった。

A「あの話、あ(🐴)か(🖌)なんで(😃)んわ」

Aと、貞之助は浮かぬ(🙃)顔つきを(👠)しなが(💫)ら云った(🚁)。