「(🕧)惜(👵)しい人(rén )物(🍇)だった。私は(🈸)彼が進んでいるところは見たが、彼が止ま(👍)っているところ(👿)を(🐉)見(jiàn )たことがなか(❌)ったのだ(🛴)。」(👬)
「人材(cái )は(🍇)得が(🍸)たいと(😖)いう言葉があるが(🎓)、それは真実(🧜)だ。唐とう・虞ぐの時代をのぞいて(💠)、(👳)それ(⏮)以後(🚚)(hòu )では(🌷)、周が最(🍝)も人(😍)(ré(🕟)n )材に富(👥)(fù )んだ時代であ(⛵)るが、それでも十人に過ぎ(🍸)ず、し(💸)かも(🐿)その十人の中(🏨)一(👱)人(rén )は(🤱)婦人(rén )で、男子の賢臣(ché(🥍)n )は僅かに(😶)九人(rén )に(😒)すぎ(🔀)な(👟)かった。」
道(🍃)が遠くて
とあるが、(🌴)由(👑)(yóu )の顔を見(🍢)ると私にはこの詩が思い(🥡)出される。」
「寒さに(🏎)向(xiàng )うと、松柏の(🐘)常盤木であるこ(😩)とがよくわかる(🗿)。ふだ(🦔)ん(👗)はどの木(mù )も一様に青い色(sè )をしている(🎢)が。」
○ (🌦)子路は無(🚁)邪気(🔯)(qì )ですぐ得(🚁)意になる。孔子は(🌥)、すると、(🗣)必ず一太刀あび(⏱)せ(❄)るのである。
○ (⬜)本(bě(🎥)n )章には拙訳とは極(🍍)端に相(xiàng )反す(🍻)る異(yì )説(💫)があ(📱)る。それ(🌜)は(🦁)、(🧑)「三年も(🍌)学問を(🌖)して(🚺)俸祿(lù )に(🏾)ありつけ(🌕)ないような愚か者(zhě )は(🗣)、めつたに(🍃)な(🐊)い」という意(yì(👠) )に解(jiě )するのである(🥌)。孔子の言葉とし(🏓)ては断じて同(tóng )意し(♟)が(😞)たい。
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