「何(🎩)しろ紳士し(🖖)んし(🤨)だからね。」
「(🖍)先(🛄)生(🐊)は(🏳)、ぼくのやりそ(😒)こ(🔼)ないを、ど(🕴)うし(✏)てあからさま(🕒)に話して(🚼)くださら(🤬)なかった(🉑)んですか(🕗)。」
「しかしもう眼はさまし(👒)てい(🍵)ますよ。」
(🤞)だれ(🎱)の顔(yá )にも、何か(☕)しら、ゆう(🌌)べとはちがった感情(🧣)が流(liú )れており、互(🧀)礼ごれい(🤾)をすまして広間(jiān )を出て行く時の(💴)み(📱)んなの(🥙)足音(yīn )も、これま(⭐)でになく(📉)静(🤲)(jìng )粛(🐦)せいしゅくだった(⛷)。
「心臓(😓)だね、じっさい。」
(♌)かれら(🥒)の大多数(shù )は(🌹)、まだむ(😺)ろん、人間生活に(🦒)とっての自(🎄)由(⤵)の(👈)価値(zhí )や、そのきび(🗣)しさについて、ほん(🌂)とう(🌖)に目を覚さましていたわけではなく、友愛(🐏)(ài )塾という(🚤)と(🌎)ころは一(yī(🌆) )風変わ(🚦)った(🦉)指導(🐜)をやるとこ(👹)ろ(🌐)だぐらいにし(🖐)か考(kǎ(🏺)o )え(🐗)ていな(🤩)かっ(🚹)た。しかし、それにし(🎠)ても、そうした言葉が、しだいに(👓)かれらの間にとりかわさ(🍑)れる(❎)ようにな(🧛)ったと(⚡)いうこと(💜)は、たしかに一つの進歩(bù )であり(✴)、混乱と(⛪)無秩序むちつ(🖥)じょの中で、(🏭)不(♿)十分ながら(🏕)も、何か自(🎪)(zì )主的創造的な活(huó )動が始(shǐ )まってい(⌛)る証(🐦)拠しょうこ(🚢)にはちが(🆘)いなか(🚄)った(🐺)の(🏬)であ(🈴)る。
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