両国十(shí )一屋(👘)の方には、幸(🔴)兵(bīng )衛、平助の二(🍼)人ふたりがもう草(🌒)鞋(😙)(xié(🐃) )わらじま(💒)ではいて、半蔵を待(dài )ち受けていた。頼(⬆)んで置い(🚪)た馬も来た。その(👂)日はお茶壺(👳)ちゃつぼの御通(🚈)行(📃)があるとかで(🌫)、なるべく朝のうちに出(chū )発(⌚)しなければなら(🌖)な(Ⓜ)かった。半蔵は大小(xiǎo )二(èr )荷かの旅(lǚ )の荷物を(👶)引きまとめ、そのう(🎉)ち一つ(💂)は琉球りゅう(💖)きゅう(⚡)の(🏤)莚(yán )包こもづつみにして(📙)、同行(háng )の庄屋たちと共に馬荷に付(🍈)き(🏜)添いな(🍽)が(🍍)ら板橋経(🥜)由(yó(👳)u )で木(mù )曾街道(dào )の方(📄)面(miàn )に向かった(🧚)。
これには(🛒)半蔵(zā(🚳)ng )も答(📇)えられなかった(🥜)。彼は(🔄)忘(🌱)れがたい旧(🔛)師のことを一(🍴)時の(🛤)浮沈うきしずみぐ(👄)ら(🈶)いで一口に言ってしまいたくな(💗)か(⏸)った。ただ(❌)あ(🌳)の旧師が近く中(🍎)津川(chuān )を去って(🚟)、伊勢いせの方に(🤮)晩年(🈳)を送(🐮)ろ(😐)うとしてい(🆖)る人で(🌞)あること(📧)をう(➿)わさ(🛢)するにとどめて(🈚)いた。
「お母っかさん(🕋)、お(🏩)願いし(🐦)ますよ。」
「その方(🏋)は(🥨)天(🌶)誅て(🏦)んちゅうに連れて(🚧)行(📿)(háng )くから、そう心得るがい(💴)い(🌾)。」(🥥)
しかし、景蔵の(🦒)手紙はそれだけにとどまらない。その中(🏟)には、真木(⏯)和泉まきいずみの死(sǐ )も報(🛸)じ(🎏)てあ(👶)る。弘化こうか安政(zhèng )の(🌅)ころから早(zǎo )くも尊王攘(rǎng )夷の運動を起こし(🎪)て一代(🛅)の風(📵)雲児(ér )と謳(🐟)(ōu )うたわれ(🧑)た彼、あるいは(😤)堂(táng )上(shàng )の公卿に(🍜)建(jiàn )策し(🕌)ある(🔧)い(🐐)は長州人(✂)士を説(🔓)き今度の京都出兵も多(duō )くその人の計画(🏏)に出たと言(📵)(yán )わるる彼、この尊(zūn )攘の鼓吹者(🐞)こすいし(🦃)ゃは自(🈂)ら(🏆)引き起(💠)こし(🎹)た戦(🚱)(zhàn )闘(⏮)の悲壮な空気(📗)の(👀)中(🦗)に倒(💮)れて(📩)行った(⏸)。彼(🐧)は(🚠)最(🚭)後の(🏧)二十(🖖)(shí )一(🙈)日まで(😘)踏(tà )みとどま(🌷)ろうとした(🐾)が、その(🐗)時は山(🐕)崎に退(🚳)(tuì )いた長州(🚷)兵も(💋)散(⛄)乱し、久(😮)坂(🌂)く(👮)さ(🈺)か、寺(🥢)(sì )島、入江(🏷)らの有力(lì )な同僚(🖕)も(🈴)皆戦死(💃)し(➗)たあとで、天王(wáng )山に走って、そこ(🎿)で(❌)自刃した。
(👀)にわか(🐳)に宿内の光景も変(🎻)わりつつあった(📎)。千(qiān )余人(🥕)から(🐏)の浪士(shì )の同勢(📒)(shì )が梨子(zǐ(📲) )野峠なしのとうげ(🐭)を登っ(💯)て来るこ(⬇)と(🚙)が(📺)知れる(🌞)と、在方(fāng )ざ(⌛)いかたへ逃(táo )げ(🐨)去るもの(🍺)がある。諸(zhū(🔁) )道(😲)具を(➡)土蔵に入(🤮)れるものが(🕓)あ(😥)る。大(🤖)切(🎷)な帳面や(🧗)腰の物を長持に入れ(😞)、青(qīng )野(yě )とい(😗)う方(🐢)(fā(🔠)ng )まで運(yùn )ぶものがある。
とう(❔)とう、田沼玄(xuán )蕃頭げん(🚦)ばの(♍)かみは来な(🥃)かった。合(🛠)戦(zhàn )は諏訪松(sōng )本両勢(shì(🗓) )の(🔨)敗(🌳)退となった。にわかの火(huǒ )の手が天の一方に(📼)揚がった。諏訪(🔽)方の(⚡)放火だ。浪士らの足だ(📂)ま(😈)りを(🐬)なくする意味で、彼ら(🥓)はその手段(👱)に出(🍻)た。樋橋村の民(mín )家(🥔)三(😟)(sā(🤘)n )軒に火を放って(🍍)置い(🚰)て退(tuì )却し始(shǐ )めた。白(bái )昼(zhòu )の(🌸)よ(🐳)うに明(🤔)るく燃え上がる光の中で、諏(⚾)訪方には(🕐)な(🏹)おも(🎦)踏(🍴)みと(🕵)どま(♑)ろうとす(🥩)る勇者(🎻)(zhě )もあり、た(🏀)だ一人(rén )元の陣地に引き返(fǎn )して来て二発の大(dà(😻) )砲を放つものさえあった(🍙)。追(🛀)(zhuī )撃の(🌺)小(🍡)競合(🐛)(hé(🍖) )こ(🎧)ぜりあ(✝)い(🍨)はそこにもここにも(📈)あった。そのうち(💭)に放火もすこし下(xià )火になって、二十日の(♿)夜(🎨)(yè )の五(wǔ )つ(🔶)時(💶)の(📈)空に(🍰)は地上(shàng )を照(zhào )らす月(😈)(yuè )代(🎉)(dà(🤣)i )つ(🔱)きしろと(⛱)てもない。敵と味方(fāng )の見(jià(🧝)n )定め(㊗)もつかない(🔺)ような(🎄)深(📋)い闇やみが総(🎊)崩(🤦)(bē(🗽)ng )れに崩れて行く諏訪(fǎng )松(📃)本(běn )両勢(💵)を(🏬)包(🎟)(bā(🕴)o )んでし(🥓)まった。
(🎦)水(🖕)戸(hù(🔔) )浪(làng )士(shì )の西(xī )下が伝(yún )わる(💲)と、沿(📓)道の住民(mín )の間(🎸)にも(🐺)非常な混乱(luàn )を引き起こした。樋橋の山の(🌠)神の砦とりで(🎅)で浪士らをくい止(🐫)め(📯)る諏訪(fǎng )藩(😟)の(🗜)思おぼし召しではあるけれども、(🚤)なにしろ相(xià(👺)ng )手は(🙇)これ(🍥)まで所々で(〰)数(⛸)十(💐)度の実戦に(😻)臨み、場(chǎng )数(shù(🈷) )を踏んで(〰)いる浪士(🌚)ら(😚)のことである、(🔷)万(🕴)(wàn )一破れたらどうな(🈴)ろう。このことが沿道の住民に恐(🔯)怖を抱(🥍)いだかせ(🌔)るように(🦍)なった。種々さまざまな風評は(👛)人の口から口(💺)へ(👀)と伝わった。万一和(hé )田峠に破れたら、諏(🤨)訪勢は樋(tōng )橋(💂)村を焼(🛀)き払う(🌺)だろう、下諏訪へ退いて宿(👖)内をも焼(🧢)き払(✒)う(🎲)だろ(🙀)う、高島(🚙)(dǎo )の方へは一(yī )歩(🐋)も入(🛶)れまいとして下諏(zhōu )訪で(🔔)防戦す(🌷)るだろ(💔)う、そんなことを言い触(🚋)ら(🍔)すものがある。その「万(wàn )一」(🍇)がもし事(🍉)実(shí(🐸) )とな(🚚)ると(🍐)すると、下(xià )原(🌶)(yuán )村は焼(🐖)き(🔠)払われ(💸)るだろ(🦗)う、宿内の友と(⚡)もの町、久保くぼ(🍟)、(🏷)武居た(⚫)けいも(⏩)危(wēi )あぶない、事(shì(🏓) )急(jí )な時は高木大(dà )和町たか(🥑)ぎやまとちょうまで(🤬)も焼き(👀)払(⛑)い、(🌕)浪士らの足だまりをなく(🍒)して防ぐべ(🔪)き諏(🉑)訪藩での御相(xiàng )談(tán )だなぞと、だれが言(🕍)い出したと(♋)もないよ(👜)うな風評がひろがっ(📵)た(🐷)。
「いえ、わたくしは旅の者でございます、お供をいたすことは御(yù )免(miǎn )こうむりましょう。」
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