「お前え達のやるこ(🍞)とツ(💠)たらそつたらごと(😾)だ。」
「ホラ、校長(zhǎng )先生!」母が(⛱)どなつ(📝)た(🎂)。
母(🛺)親はため息(xī(🔶) )を(🛑)して(🤧)、ブ(🍲)ツ/\何(🈯)(hé )か口の中で云(yún )つ(🐹)た。そして、腰(yāo )を(🛢)のばして、表の方を(🚠)見(jiàn )た。「氣ばつけて行くんだで(😕)。」(📨)源吉(jí )の(🍅)後から(📮)さ(😿)う(👁)云(💦)つ(⛷)た。
柱時計が四(sì(👵) )つ、ゆる(🔩)く、打(dǎ )つた。母親は、び(🤼)つくりして、今度は本當に眼(yǎ(⛴)n )をさ(🌐)ま(😗)した。そ(😊)して、くる(❎)つと(🏪)圓(yuán )くなつて寢(qǐn )てゐる(🔻)由(yóu )をゆり起した。由(yóu )は(🤜)眼(yǎ(🤰)n )をさま(🦋)す(🤽)と、(🐥)不機嫌(✉)に、(🛀)ね(🚃)じ(🍮)け始め(👲)た。
由が裏口(⬛)へ出(🈁)て(💢)行つた。戸(📩)を開けた(🐾)拍子に(💯)、(🔂)い(😋)きなり雪が吹(chuī )きこ(🎅)んで(🏎)き(🍟)た(🌳)。源(🏇)(yuán )吉はま(🙆)だ(🗿)ひし(👬)や(🏂)くを、口の高さ(🚸)にもつた(💁)まゝ、うつろな眼をして立つてゐた。
(🐈)お芳は、何度も/\學(xué )生にすが(🎇)つて行つた。「誰の子供(🔣)だ(🔞)か分(fèn )るもんか。」終ひ(⬇)にはさう云は(🕰)れた。そのうちに、身體のそんな事情(qíng )で、カフエ(⚪)ーの(👀)方も工合わるくなり、(👍)大きな十(📯)ヶ月の腹で、歸つてきた。
(🏙)防(fáng )雪林(🧛)を(🐼)出ると、鐵(🔯)道線路の(🚰)踏(💅)切(👉)があつた。
(🥁)源吉達(🚘)(dá )は、も(🍣)う(📽)雪も固ま(🥓)つた(🌯)ので、山(shān )へ入る時(📻)(shí(💈) )期(qī )だつたけれども、この(📥)方が片付く(🏗)まで行(🔃)け(📣)なかつた。それに今(🎎)(jī(🦑)n )では皆、(🍝)そんな處でな(🍠)い、と思(🌨)ふ(🗝)ほ(🍹)ど、興奮(💑)してゐた。石山(shān )の家(🦃)に寄(🙋)り合(hé(🏳) )つ(♎)て、色々の(🤓)話(huà )をき(🍋)いた(🥃)りしてゐるうち(🈂)に、(🐱)殊に若い百姓など(🔜)は(🎏)、「(😔)地主つて不(🖐)(bú(⛔) )埓だ!」さういふ理窟の根據が(🎺)分つてくるのが出てきた。始め「さうかなア」と思つて、フ(💓)ラ/\した氣持のものが、「野郎奴」(🥪)などと(🎵)云(yún )つ(👅)てきた。澤山(shān )集ることがあると、校長先生は、手振りや、身振りま(📣)で(🔙)して、「佐(zuǒ(🐙) )倉(cāng )宗(zō(🛌)ng )五(🌼)郎」や「磔茂(mào )左(🤥)(zuǒ )衞(➰)門(⛰)」などの義(👃)民傳を話してきかせ(🗞)た。それが、處が、理(📠)窟(kū )なしに百(👱)姓の頑固な岩(🕍)ツ(🧠)ころのやうな胸の(💴)すき間々々から、にじみ入(🌞)(rù )つて行つた。それから(🆔)、笑談のやう(💔)に、「北海道の宗五郎(láng )」(🐣)といふ奴が、何處(chù )か(😹)から(🕷)一(✝)人(🐢)位は(👴)出(chū )たつて(🐖)惡(è )くない(💦)だ(🏥)らうさ、(🛸)と云つ(📼)た。すると、(🌬)朴訥(👤)な百姓は、眞(🚕)面(miàn )目に、考へ(🍇)こん(🕴)だ。
「いつの間に、かう(👏)百姓(🥂)生意氣に(🚬)なつたべ。」
「(⛩)源、(🐗)まだ起(🆙)きてたの(🔮)か(💬)。燃料たきものたい(🍩)し(📛)だ。――(🥂)寢か(⛲)され(🏒)。」
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