(🗳)源(yuán )吉は(🕤)それをきくと(🙏)、(⚽)溜めてゐ(⏺)た(🔉)息(📭)を(🎚)大(⚓)きくゆる(🗃)くはい(👅)て(🔈)、(🏓)それか(🔈)ら又横を向いてだ(🛺)まつた。
源(🍗)吉達は、も(🛄)う(😍)雪も固ま(🌿)つ(🚹)た(🌆)ので、山へ入る時期(🈺)だつた(🎠)け(😷)れど(📅)も、この方が片付(fù )く(🔂)まで行(👤)けなかつた(🔬)。それに今(jīn )で(🌉)は皆、そんな處でない、と(🌛)思ふほ(🆓)ど、(🏸)興奮してゐた。石山の家に(📬)寄(💡)り(♉)合つて(🐧)、色々の話を(🕸)きいたりしてゐるうち(🔘)に(🐁)、(🏍)殊に若(ruò(🚕) )い(😮)百姓などは(😽)、「(⬜)地主つて不埓だ!」さうい(🍬)ふ(🎁)理窟の根(🐈)據(jù )が分つてくるのが出てきた。始め「さうかなア」と思つて、フ(🏈)ラ/\し(✔)た氣持(chí(⛽) )のものが、「(🧙)野郎奴(🐱)」な(🛏)どと云(🗡)つてきた。澤(🏑)山集ること(🌊)があると、校長先(👨)生は(♌)、手振りや、(✉)身(shēn )振(zhè(🚣)n )り(❤)まで(🔶)して、「佐倉宗(👵)五郎(láng )」や(🛅)「磔(zhé )茂(mào )左(🔟)衞(🥁)門(mén )」(🚱)などの義民傳を(✂)話(🕢)し(🙊)てきか(🤷)せた。それが、處(😎)が、(🌒)理(😵)窟なしに百姓の頑固な(🤕)岩ツころのやう(🎼)な胸のすき間々々(🎒)から、にじみ(🧕)入つて行(🛢)つた。それから、笑(🐏)談のやうに、「北海道の宗(zōng )五郎」と(⚾)い(💜)ふ奴(nú )が、(🧔)何(hé )處かから(🔜)一人位は出たつて惡くないだらうさ、と云つた。する(📅)と、朴訥な百姓(🚦)は、眞面目に、(🤤)考へこんだ(🏪)。
初め(♟)、源吉は、(🔻)お芳が(🗓)歸つ(😰)てきたときいたとき(✴)、カ(⛽)ツ! (📳)とし(🚣)た。拳(🦌)固(gù )をぎり/\握(💽)り(🔷)しめると、「畜生(🧑)(shēng )ツ(🔗)!」(😶)と(😪)思つた。一思ひに(🛫)と思(⌛)つて、飛び出さうとさ(🍡)へ(😐)した。
石山が下(🔯)りると、すぐ(👒)もう一(🥨)人が壇に上つた。ま(🤯)だ二十(shí )一、二のヒ(⬜)ヨロ/\した感じのする(🧛)、頭の前(😏)だけを一寸の(🏛)ばした男だ(✌)つた。が、(🐦)案外力のこもつた聲(shēng )で、グン/\、簡(jiǎn )單に、ものを云(♈)つて行つた。大體(🎟)に於いて、石山の云(😳)ふことを認(rèn )め(🐡)、直(🙎)ちに小(xiǎo )作料減率(lǜ )の請(qǐng )求を、全部の署名をして(🤞)、地主に「(🎂)嘆願」する(🌸)こ(🍴)とに(🐪)してはどうか、と(🤳)いふことを云つた。齋藤(téng )といふ(〰)兵隊歸(🎠)(guī )りの(🐜)若者だつた。
石(shí(🎂) )山が下りると、すぐもう一(🦃)人が壇に上(📋)つ(🕐)た。ま(⏱)だ(😋)二十一、二のヒヨロ/\(📘)した感じのする、頭の前だけを一(yī )寸のばした(📜)男(🦆)だ(🤭)つた(😸)。が、案外力の(🛃)こもつた聲(🥌)で、グ(🐭)ン(🎺)/\、(🐐)簡(😢)單に(🐞)、もの(🛬)を云(📥)つて行つた。大(dà )體に於い(🍷)て、石山(🔂)(shān )の云ふことを認(🥅)め(🥀)、直ちに小作料(liào )減(jiǎ(🌪)n )率(🎦)の請(🕵)求を、全部の署名(🐈)(míng )をして、地主に「嘆願」す(🏴)ることに(🏘)して(🛬)はどうか(♈)、(🎺)といふことを云つた。齋藤と(🍨)いふ兵隊歸(🕚)りの若者だつた。
次(cì )は、四(💊)(sì(🚢) )十(shí )位の百(🚄)姓で、壇(tán )に上る(🤲)と(📢)、いきな(🤪)り(💂)手をふり※(🏵)(「廴+囘」、第4水(👿)(shuǐ )準(💩)2-12-11)はしながら、(☔)醉つた眼(🎒)を皆の方へ(🥅)すえ(🏋)て「(🕦)俺(ǎ(💡)n )達は…(🚟)…」と(🕋)か「そこで以(yǐ(🕣) )て、故(⛑)に……」とか「そして須く……」「しなければ(📕)なら(🛄)ない(🎮)んであります。」そ(😮)ん(🔕)なことばか(🎀)り云(yún )つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた(💶)。皆が笑つた。誰かゞ、そん(🗝)な奴(😴)(nú )は(🔴)下ろせ、とか、下りろとか(🕰)叫ん(🎱)だ(🌓)。そ(🐀)の百姓(🚹)(xì(🕦)ng )は、臺の上で見得(dé )を切(⏮)つてみせると、身體をフラ(🛣)つかせながら壇を下りた。も(🏼)と旅(🍳)(lǚ )役者に入(rù(🧦) )つ(👶)て(👁)ゐたことがあ(🔗)る男で、醉(📜)拂(fú )ふと、昔の型(xíng )物の眞似(📗)をするので、皆んな知(🧞)つてゐた(🐷)。
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