日本《イラン えろ》2行目ライン
イラン えろあらすじ
(🍗)と、小僧はあくまでもつつ(🌕)ましくこたえた。
朝倉先(🍸)生は、か(🍥)つて次(📢)郎(🧜)に、(🚎)「現在の日本(bě(🔟)n )の指(zhǐ(🤦) )導層の大多数(🍠)は、正(zhèng )面から(🤰)は(⛎)全く反対の(😑)できないようなことを(🖼)理(📨)由(yóu )にし(🛰)て、自分(fèn )た(🏞)ちの立場(🎤)を正(🤼)当化した(🌽)が(🤩)るきら(👜)いがあるが(👄)、そうした(🍤)ずるさは、ひと(🔪)り指(zhǐ )導層だ(🐃)けに限(xiàn )られた(📜)こと(🤠)ではない(⬜)ようだ(🏈)。たいてい(🐯)の日(rì )本人は(📺)、(🐳)何(hé(🛩) )かというと、表面(miàn )堂々とした理(🎹)(lǐ(⛺) )由(⬅)で自分(🍫)の行動(dòng )を弁護(hù )した(👔)り、飾かざったりする。しか(🕟)も、それ(♎)で他(tā(📷) )人(rén )をごまかす(🧞)だ(🍬)け(🌆)で(🐥)なく(🐾)、自分自(🗳)身の良心をごま(🎷)かしている。それをずる(🈲)いなどと(📵)はちっと(⛷)も考(🚔)えない(🌪)。これはおそろし(🔵)いことだ。友愛塾(🗜)の一つの大(dà )きな使(shǐ )命は、(📚)共同(🚖)(tóng )生(shē(📰)ng )活の実践(jiàn )じっせ(🚿)んを通(tōng )じて(💢)、青(qīng )年たちをそうし(🎐)たずるさか(⬅)ら救い、(🎹)真(🐑)理に(🥍)対しても(❣)っと誠(🍷)実な人(🔫)間にして(🎳)や(🙂)るこ(✌)とだ。」と(🛍)い(😳)うような意味(🚧)(wèi )のこ(🔚)とを(⛲)、(👼)いったことがあったが、次(cì )郎(láng )は(📻)、便所の中か(🍙)ら、(🗽)飯島(🦅)のうしろ姿を(🦕)見(🤔)(jiàn )おくりながら、そ(✖)の言(🌓)葉(🌳)を思い(🏃)おこし、(⛄)今さらのように、大きな困難(nán )にぶっつ(🦎)かったよ(😛)う(🌧)な気がしたのだった。
「相変わ(🐜)ら(🍆)ずです(💅)ね。」
七(qī ) 最初(🏯)の日曜日
次郎は(📭)足音(🙎)をたてない(🏫)ように(👑)、みんなの間をあるきまわり、(💿)い(❓)ちじる(🌃)しく(⛅)姿勢(shì )のわるいのを見つけると、そ(🎭)れをなお(📌)してやった(➡)。
塵ち(🎫)り(🥓)を廊下に掃(sǎo )は(🕓)き出すと(🐐)、かれはバ(📒)ケ(🤼)ツ(💭)に(🧥)水(🏡)を汲(🚾)くんで来て、寝(qǐn )間(jiā(👲)n )ねまと(🔕)事務室(🚨)とに雑巾ぞうきんがけ(🆑)をはじめた。窓(🎡)をすっかりあけはなった、まるで(🏩)火の(🌎)気(qì )のない、二(🗞)月(🎈)(yuè )の朝の空気(🎡)は、風がないため(🍀)にかえってきびしく感じられ(🆘)た。これまでた(💤)びたび同(tóng )じ経験をつん(👾)でき(🧗)たかれ(⚫)にとって(🐀)も、仕事は(🤬)決(jué(📩) )してなまやさしいものではなかった(🔻)。どうか(♊)すると、手(🗣)がしびれる(👼)よう(😟)にかじかんで、雑巾が(🛡)思う(🧜)ようにしぼれず、ま(🍬)た、拭ふ(✂)いた(📥)あ(🚽)との床(chuáng )板が、つるつるに(🎸)凍(dòng )る(🐩)こと(🛑)さえあるのだった。かれは、(♓)しかし(🚱)、二つの室をすみか(🌙)らすみまで、たんねんに拭ふきあ(🛁)げた。
次(😕)郎は大(Ⓜ)河の顔を見ると(🥉)、救われた(👘)ような、こわいような、変な気にな(✊)り(💊)ながら、(🗳)つとめて平静を(🌖)よそ(🌸)おってたずねた。
かれ(⚡)は、そ(🌺)う思(sī )って、(🗽)われ知らず眼をひらき(📲)、塾生たちの中に大河(🖤)の顔(😸)をさ(🕋)が(🎈)した。かれは(🙎)塾生たちの静坐(🤒)(zuò(🐸) )の姿勢(shì )を直したあと、朝(🚓)倉先生の横に斜(🆙)ななめ(🍱)向(xiàng )むき(⛳)にすわって(✏)いたので、よく全(quán )体が見渡(🔁)みわたせたので(🖲)ある。
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