「(📜)先(🏠)生の徳(⛄)は高山の(🥘)ようなものだ。仰げば仰(👜)ぐほど(🦎)高(gāo )い。先生の(🎑)信念は金(🧜)石のようなも(⛸)のだ。鑚きれば鑚(zuā(🌌)n )きるほ(👄)ど(📃)堅い(👋)。捕捉しがたいのは先(xiān )生の高遠な道だ。前にあるか(🔱)と(🐷)思うと(🌆)、たちまち後(🆚)ろにある(🙅)。先生は順(🌓)序を(🌍)立(✋)てて、(🔙)一歩一歩(🍩)とわれわれを導き、われわれの知識をひろめ(😅)るには各種(⏺)の典籍、文物制(🍦)(zhì )度(🐮)(dù )を以てせ(📡)られ、われわれの行動を規(🈚)制(zhì )す(🏒)るには礼を(📉)以て(✝)せ(🍾)られる。私はそのご(🗣)指(🖖)(zhǐ )導(🚭)の精(📹)(jīng )妙さに(🔓)魅せ(🏷)られ(🛂)て、やめ(👵)ようとしてもやめ(🥁)ることが出(🎱)来ず(🔗)、今日まで私の(🎮)才能のかぎりを(🤡)つくし(🚡)て努(nǔ(📒) )力し(🏠)て(🏪)来た(📋)。そして今(jīn )では(🆙)、ど(🐑)う(📖)なり先(xiā(🌍)n )生(📠)の道(🛏)(dà(📠)o )の(🙍)本(🍆)体を(⭕)は(🍠)っきり眼の前(🍏)に見ることが出(chū )来るような気がする。し(🗒)かし、いざそ(🐜)れに(🐉)追いつ(🚀)いて捉(🏀)えようとすると、(🏑)やは(🙏)り(🤲)どう(🍱)にも(⏯)ならない。」
○ (🍸)孔子(zǐ )自身(🦄)が当時第一(🌞)流の音楽家であつ(🛡)たことを忘れては(😏)、(🚦)この一章(zhāng )の(📵)妙味は半(bàn )減(jiǎn )する。
○ 詩経の内容(🤒)を大別(bié )す(💕)る(📂)と、(🈁)風・雅・頌の三つになる。風は民謠(🖋)、雅(yǎ )は朝(cháo )廷(🕎)の歌(🕹)、頌は祭(jì )事の歌であ(😗)る。
(👊)顔渕(🎄)がた(✍)め息をつきなが(🏛)ら讃歎(💏)していっ(🎮)た。――
○ 図==八卦の図(と)。大古(🦔)伏(fú )羲(ふく(📲)ぎ)の時代(😅)(dài )に(⛱)黄(huáng )河から竜馬が図を負つ(🧥)て出た。伏(fú )羲はこれ(👘)に八(💂)卦(guà )を画し(👋)た(🔊)と伝(yún )えられている(🐫)。
子(💮)路が(❔)こたえた。――
「野蠻(mán )なと(🎳)ころでございます。あん(♓)なところ(🈴)に、ど(🙏)うしてお(📐)住居が出(chū )来(🔨)ましょう。」
(🍽)先師が(🔅)顔(🛎)淵(♐)の(📜)こ(👗)と(🤕)をこういわれた。――
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