切迫 流産 オナニー7

Aさ(❎)う云(🚥)つて、一瞬間む(🎛)つとした顔つ(🐰)きで、鼻の(🖨)孔を(🏾)ふくらましたが、直ぐ又思ひ(🦕)返(🍀)し(😑)たらしく、あの持ち前の甘え(🍦)るやう(🥦)な口調になつて(🖤)、(✉)

A「ま、うちの云う通りに(🏔)して(🚾)み(💫)なさい、どう云う訳(🌟)で鳴るか(🈂)云うことが分ったよっ(🐉)て(⛷)に」(🌑)

A「神様、私は(🍚)悪(✡)い(🐩)事を致(🕢)しまし(🍐)た。もう(🙏)決して(🐼)お母(🏃)様に※(「言＋墟のつくり」、(🔺)第4水準2-88-74)をついたり、内證(🌪)で(🦋)人の家へ這入ったり致しませ(🚅)ん」(🎭)

A「(♉)そした(🔘)ら、洗(📡)濯後あ(♏)とにして、一寸こゝへ来とく(🌶)なはれ。」(🖨)

Aそうして大都(🐫)会の下(⌚)町に、(🏟)蜂はちの巣の如く交錯(🚰)している大(🐥)小無数の(💳)街(🈹)路のうち、(❗)私が通(🎺)った事のある(🔧)所と、ない所で(⬛)は、孰方(🍅)どっち(📦)が多いかちょいと判わか(🚍)らなくなって来(🌄)た。

A　決闘の勝敗の次第をお知らせする前に、この(💟)女ふたり(🌗)が拳銃を(🧓)構(🧖)えて対峙たいじした可憐(〽)陰惨、また奇妙でもある光景(⛅)を、白樺(💍)しらかばの(🤒)幹の蔭にうずくま(👭)って見ている、れいの下等(🚧)の芸術家の(💅)心(🐵)懐に就ついて考えてみたいと(🤪)思いま(💮)す。私は(🎙)い(🆕)ま仮にこの(➕)男の(🍼)事(🛎)を下(🍤)等の(⬅)芸術家と呼んでいるのでありますが、それ(🎨)は何も(🈲)、こ(🙎)の男ひと(🐶)りを限って、下等と呼んで(🗑)いるの(✊)では無くして、芸術家(🏴)全般がもと(🐄)より下等のものであるから、この男(🚤)も何(🐾)やら著述をしているらしい(🥝)その罰(🤧)で、下等の仲間(🤸)に無理(📞)矢理(😃)、(🚦)参加させられてしまったというわけなのであります。この男は(🤤)、芸術家(😻)のうちでは(📔)むしろ高貴(🌌)なほうかも知れ(🗯)ません(🌘)。第一に、こ(👵)のひとは紳士であり(🤪)ます。服装(🆖)正(📪)し(🚡)く、挨拶(📥)あいさつも尋常で、気弱い(🕐)笑顔は魅力的でありま(🍵)す。散髪を怠らず、(🙆)学問ありげな、れいの虚(⛔)無的(🦇)なる(📿)ぶらり(👇)ぶらりの歩き方をも体得(🙌)して居た(👻)筈でありますし、それに(🔹)何よ(🛬)りも(🖇)泥(😟)酔(🈯)でいすいす(📉)る程に酒を飲まぬのが、決定的にこの男を(➰)上品な紳(🍪)士の部類(💤)に編入させてい(👧)る(🏾)のであり(🏮)ま(🌈)す。け(💠)れども(💘)、悲(🚫)しいか(🏃)な、この男もまた著述(🚙)をなして(🧚)居るとす(🍙)れば、その外面の上(🛹)品さのみを見(👲)て(💎)、(🥪)油(👁)断すること(🎧)は出来ま(🛃)せん(💽)。何と(👟)なれば、芸術家(👆)には、(⏯)殆ど(🚨)例外な(🦏)く、二(🐭)つの哀(♓)れ(📸)な悪徳が具わって(📞)在る(🚁)もの(📮)だからであり(♌)ます。そ(🌴)の(🎈)一つは、好色の念であります。この男は、よわい(🧤)既に不惑ふわ(📊)くを越え、文名(✝)やや高く、可憐(🐻)無邪気の(🏑)恋(🏫)物語(🔭)をも創り、市井しせい婦女(🈴)子を(✋)うっとりさせて、汚れ(🗑)ない清潔の(🏜)性格の(😋)ように(🦋)思われてい(🍰)る様子でありますが(🤝)、内心はなか(💭)なか、(😭)そんなものではなかった(🥇)ので(🌟)す。初老(🥪)に近(🌊)い男の(🥡)、(💠)好色(🍽)の念の熾烈しれつさ(♐)に就い(🍫)て諸君は考(🔩)えてみたことがお(💜)あり(👫)でし(🤱)ょう(🤨)か。或る程度の地(🥥)位も(🏾)得た、名声さえも(🌵)得たようだ、得てみたら、つま(💈)らな(🚋)い、(😹)なんで(🎯)もないもの(🕍)だ、(💯)日々の暮しに困らぬ程の(📑)財(🐗)産もできた、(🕠)自分のち(⚪)からの限度(🕚)も(🐕)わ(🕔)かって来た、まあ、こんな(🐿)ところかな？(🍲)　この上(🎦)むりして努(😴)め(🚄)てみたって、(🌹)た(🐣)いした(🎫)ことにもなる(🈚)まい、こうして段々老いてゆ(🍦)くのだ、と気(🥏)がつ(🍣)いた(🐚)と(🎞)き(🍃)は(🏝)、人は(🌴)、せめ(🌡)て今(🅿)いちどの冒険に(🈷)、あこが(👙)れるように(🚟)ならぬも(🤰)の(😘)であろう(🍺)か。フ(🤘)ァウストは(🧓)、この人(♎)情の機微に(🔧)就いて、わななきつつ書斎で(🚒)独(📞)語し(🥒)てい(🕶)る(🕑)ようでありま(🚟)す。ことにも(🌏)、それが芸術(🎐)家の場合(🔥)、黒煙(✳)濛々(🌜)も(🥘)う(🍖)もうの(🕠)地(🌃)団駄じ(🌖)だんだ(🗜)踏むばかりの(🌫)焦(⛺)躁でな(🥂)ければな(❣)りま(🚎)せん。芸術家と(🔧)いうものは、例(✔)外なしに生れつきの(🕎)好色人であるのでありますから、その渇望も極度のものがあるので(👤)はないかと、笑いごとでは無しに考えられるの(🌊)であ(㊗)り(🙎)ます。殊に(💵)も、こ(✌)の(🌭)男(🤸)は紅毛人(🔹)であります。紅毛人の(🌵) I love you には、日本人の(🏒)想像に(👽)も及ばぬ或る種の直接的(🚭)な(🧢)感(🍎)情が(🎹)含まれて(💤)いる様子で、「愛しま(🐩)す」(🙊)と(👧)いう言葉は、(💸)日本(🌳)に於いてこそ綺麗き(🏙)れいな精神的なものと思われてい(🏼)るよ(🏂)うですが、紅毛人に於いては(🈵)、も(📿)っと、(🐘)せ(🚄)っぱつ(🌾)まった意味で(♒)用いられている(👰)よう(🎭)であります。よろずに奔(😁)放で熾烈しれつで(📮)あ(🍸)りま(🤴)す。いいとしをし(⛱)て(🚆)思慮分別も(🎎)在り(🍈)げな(🍚)男が、内(🐢)実は、中学生みたいな甘(🍲)い(🎋)咏(👦)歎え(🥏)いた(🚗)ん(🌌)にひたっている(💭)こともあるの(💵)だし、たかが女学生の生意(🔯)気なのに惹か(🏊)れて、家も地位も投げ出(📠)し(🔹)、狂乱(🕟)の(👊)姿態を示すことだってあるの(🖌)です。そ(📻)れは(💝)、(📴)日本で(🕯)も、西欧で(🔺)も同じことである(🐓)のですが、ことにも(🍂)紅毛(🔖)人に於いて(🍾)は、それ(🏬)が甚だしいように思われま(🐨)す。この哀れな、なん(🐛)だか共感(🚷)を(👒)誘う弱点に依よって(🎄)、いまこの男は、二(🔐)人の女の(🎻)後う(🦅)し(🐟)ろについて(😏)や(⛑)って来て、そ(🚆)うして、白樺(🐲)の(👵)幹の(🔥)蔭に身をかくし、息を殺(🚣)して、二人の女の(🗣)決(🥞)闘のな(🛃)りゆ(🚳)きを見(🔙)つめていなければならなくなった。もう一つ、この男の、芸(💺)術家の(🤬)通(🐡)弊(💒)として避け(🎯)られぬ弱(😿)点、すなわち好奇心、(🏘)言葉を換えて(🤗)言えば、誰(🕺)も知ら(🆗)ぬ(🍣)ものを知(🔐)ろ(🏃)う(👠)という虚(👩)栄、(⛑)そ(👕)の珍らしいものを見事に表現し(😑)てやろうという功名心、そんなもの(📒)が、こ(🥟)の男を、ふ(💱)らふら此の決闘の現場まで引きずり込んで来たものと(🍙)思(✳)わ(🔽)れま(🐌)す。どうして(🚰)も一匹(🖇)、死なない虫がある(🏝)。自身(⛄)、愛慾に狂(😭)乱(🧖)して(🕳)いながら、その(🔑)狂乱の様をさえ描(📖)写しようと努めて(😢)いるのが、これら芸術(😪)家の宿(🛴)命であ(⭕)りま(🍂)す。本能でありま(🛐)す。諸君は、藤十郎の恋、(💌)と(🙉)い(🍼)うお話をご(🚽)存(🤡)じで(👅)しょう(⏲)か(🔅)。あれは、坂(😙)田藤十郎(🏭)が、芸の工夫のため、(🥟)いつわっ(🧡)て人(🧔)妻に恋を仕掛けた、(🚦)という(🌀)こ(🌍)と(🥐)になってい(🔋)ますが、果して全部が偽りの口説くぜつであったかど(🐮)うか、そ(🦏)れは、わかっ(🤾)たものじゃ無いと私は(❄)思って居り(👢)ます。本当(🙈)の恋を囁ささやいている(🖇)間(🌳)に自身の(📍)芸術家の虫が、そろそ(🦍)ろ頭をもた(🥑)げて来て、次第にそ(💲)の虫の喜びの(💎)ほ(⛷)うが(❕)増大(🌄)し(🐃)て、満場の喝采かっさいが眼のまえにちら(⛳)つ(🔶)き、はては(🌽)、愛慾も興覚め(⛓)た、という解釈(😆)も成(🌯)立(💇)し得ると(🍐)思(🍚)い(🍡)ます。ま(🤛)ことに(🚻)芸術家の、表現に対す(👜)る貪婪ど(🌹)んらん、虚栄、(🔒)喝采への渇望は、始末に困っ(🚒)て、あ(🎡)われなもので(🔭)あります。今、こ(🕒)の(🐓)白(👑)樺(🚪)の幹の蔭に、(☕)雀すずめを(🥉)狙う黒い(🦇)猫みたいに(🚸)全(🔘)身緊張させて構えて(🖤)いる男の心境も、所詮は、初老の甘(💞)ったるい(👖)割(🚭)り切れない(🏚)「恋情」と、身(🛑)中の虫、芸術家としての「虚栄」との葛(💦)藤で(🎇)あ(🥔)る(👮)、と私に(🏙)は考え(🈹)られるのであります。