日本《中出し 経験》2行目ライン
中出し 経験あらすじ
(📱)し(🎃)か(🗓)し(🔲)、そ(🔷)れ(👄)も理の(👃)ないことではない。なぜか(🚙)なら(🏂)、そ(😃)の葵紋の箱も(🚼)、傘も(🤺)、長持も、長棒(💡)(bà(🔳)ng )の駕籠(lóng )も、すべて水(🏎)戸(hù )烈公を記念(🕧)するためのものであったからで。たと(🥜)い(😍)御(😃)隠居(📧)(jū )はそこ(🐊)に(🌠)いないまでも、一(yī )行が「従(cóng )二位大納言(yá(🔺)n )」の大(🙊)旗を奉じ(🎴)ながら動い(🦋)て行くところは、生(shēng )きて(🌵)る人を護まもるとほとんど(🌰)変わりがなかったからで。あ(💏)の江戸(🕜)駒込こまごめの別邸(🍰)で永蟄居(jū(🖇) )えいち(🍌)っ(📃)きょを免ぜられた(🍑)こ(🐰)とも知らず(🔱)じまいにこの世を(📙)去った御隠居が生前(😩)に京(🙀)都(🥒)(dōu )からの勅(🎞)(chì )使(shǐ(🌟) )を迎(yíng )えるこ(🔷)ともでき(🛀)なかったかわりに、(😅)今(jīn )「奉勅」と大(dà )書した(🤰)旗を押し(🌔)立てなが(💨)ら動いて行くのは、(🥞)その人の愛(🖥)する子か孫(sūn )か(🚓)のよ(⛽)うな水(🍝)戸(㊙)(hù )人もしくは準(🍦)(zhǔn )水(shuǐ )戸(🔯)人であるからで。幕(mù )府のいう賊(zéi )徒で(🚙)あり、反(🚆)対(☔)党の(🚮)いう不(bú(🌆) )忠の臣で(⚾)ある彼らは、そこに(🐮)いない御(🚻)(yù )隠居にでも(🗝)す(🐜)がり(🆙)、その人の(🖊)志を(🐸)彼らの志として、一歩でも(📡)遠く常陸ひたちのふるさ(💢)と(🐃)から(🚘)離れよ(🕺)うとし(🅱)ていたからで。
とうとう、半(bàn )蔵(🐎)は他(💘)の庄(🤣)屋たちと共に、(🆎)道中(zhō(🍖)ng )奉行からの沙(⚽)汰(🛏)さたを九月末(🧛)(mò )まで待っ(🍪)た(🎷)。奉(fèng )行から(🐦)話のあった仕訳書上帳(zhàng )しわけかきあげちょうの郷(🕌)里か(🦓)ら届(👖)いたのも(📋)差(🛥)し出してあり、(🙀)木曾十一宿総(🎑)代と(📝)して願書(shū )も差(🌼)し出してあって、半蔵ら(💮)は(🔡)かわ(🥍)るがわる神(shén )田橋かんだばし外(🍲)の屋敷へ(🤲)足(zú )を運んだが、(🌡)そ(🐟)のたびに今(👼)すこし待(dài )て、今(🤼)すこし待てと言われる(🏙)ばかり(👵)。両国十一(yī(😇) )屋に(🧢)滞在(zài )する(💼)平助も、幸兵衛もし(🐊)びれを切らして(🔧)しまった(🥉)。こん(😭)な場合に金を使(⬜)ったら、(🗣)尾(👩)州(😍)あたりの留守居(🤓)役を(❌)通しても、もっとてきぱき運ぶ方法がありはしないか(✏)などと謎なぞ(📠)を(🔪)かけ(👗)るものがあ(🍞)る。そ(🍏)んな無責(🕊)任(rè(😙)n )な人の言うことが(🔮)一(⚽)層半蔵(🧜)(zāng )をさびしが(🤖)らせた。
(🧟)諏訪高島の城主諏訪(fǎng )因幡(fān )守い(🍄)なばの(🚫)か(🤙)みは幕府閣老の一(📊)人(🔷)として江(jiāng )戸(hù(🌲) )表の方(fāng )にあったが、急(jí )使を高(gā(🦉)o )島城(🏞)(ché(🥍)ng )に送(♓)(sòng )って(🎑)よこし(🦐)て部(🤤)(bù )下のものに防(fáng )禦ぼうぎょの準備を命じ、自(🖐)己(jǐ )の(🍈)領(lǐng )地内(nèi )に(🍴)水戸浪(làng )士の素(sù )通(♑)り(🤠)を(✋)許すまいとした。和(😟)田宿(xiǔ )を経(🏼)て下(xià )諏訪宿(xiǔ )に通ずる木曾(🔻)街道(🈴)の一部は戦闘区(🧙)域と定(🌦)められた。峠(gǔ(🚷) )の上(shàng )にある東(dō(😚)ng )餅(🌛)屋ひがしもちや、(🌷)西(👍)餅屋に住(📉)む町民ら(🔈)は立ち退(⏸)のきを(🧑)命ぜ(💋)られた。
「(🤷)何、諏訪だ？」
「お前(🤯)はこの(🗂)辺の百姓か(😭)。人足(zú )の(🎡)手(🎸)が足りない(🏑)から(🌔)、鎗やりをかついで供(gòng )をいたせ。」
「さあ、(📨)いつまた(🎪)出(chū )かけて来(🏄)られますかさ。」(📈)
香蔵(🎳)は中(🎖)(zhōng )津川(chuā(🚰)n )にある問(🚗)屋(wū )の家を出(chū )て、同(🛂)(tó(🔉)ng )じ(😅)町(⛎)に住む景(🏯)蔵(🧞)が住居すまいの門(💎)(mé(😬)n )口(kǒu )から声をかけた。そこは京(jīng )都(dōu )の方から景(jǐng )蔵(🛎)をたよって来て身を隠した(😇)り、(🍓)しばらく逗留とう(🏺)りゅ(🔀)う(🈁)した(🎡)りして行くような幾多(🔙)(duō(🎤) )の志(zhì )士たち――たとえば、(👃)内(🗒)藤頼(lài )蔵ないとうら(⛔)い(🥛)ぞう、磯(jī(🍾) )山(shān )新助(zhù(🐈) )い(💕)そや(🖍)ましんすけ、(🚕)長谷川鉄之進は(⛱)せがわてつのしん、伊藤(💕)祐介いとうゆうすけ(🔁)、二荒(huā(💁)ng )四郎ふたらしろ(🏇)う、東田(🐊)行蔵ひがしだこうぞうらの人たちを優(🤠)にかばいうるほどの(📧)奥(🛫)行(🔡)(háng )きの(🚍)深(🌜)い本陣(🐎)(zhèn )で(🚡)あ(📆)る。そこ(🌋)はまた、過ぐ(⛳)る文久二年の夏、江戸屋敷の方から来た長(🐾)州侯の一(⛔)行(🌌)が木曾街(jiē )道経由で上洛じょうらくの(🕎)途次(cì )、かねての藩論たる公武(📃)合体、航(🛸)海(hǎi )遠略から破約(yuē )攘(🍻)夷(yí )じょういへと、大(🎿)きく方(fāng )向の転(📪)(zhuǎn )換(huàn )を試みるための(🔅)中(🚔)津(🦑)川(chuān )会(🥢)議(yì )を開(📃)(kāi )いた(🏅)由(👑)緒(🤨)(xù )ゆいし(🌦)ょの深(🌭)い家(jiā )でもある。
道(🤒)中(🤕)(zhōng )掛り(🎻)は(🏋)そ(🛒)のこと(🎇)を諸(🏮)隊に触(chù )れて回(💇)っ(💾)た(🕦)。
当(🏮)(dāng )時(shí )の武士(shì )で(🏈)ないものは(😍)人間でな(🎈)いような封(fē(🐴)ng )建社(🚷)会(🤮)に、従(🧑)順で(🏧)はあるが決(🌎)(jué(👣) )して屈してはい(📌)ない(🍵)町(dīng )人をそう遠いと(👇)ころに求め(🏓)るまでもな(😨)く、高(🖖)い権威(wēi )ぐらい(🥅)に畏おそれ(🤭)ない(✴)ものは半(bàn )蔵(🌄)のすぐ(🔧)そばにもいた。背は高く、色(sè )は(🏎)白く、目(💐)(mù )の光も強く生(🎣)ま(🆑)れついたかわり(🐷)に、(🎻)白粉(fěn )おしろい一つつけたことも(🥋)なく(❤)て(🤸)、せっせと台所(🐧)に働いて(🍄)いるような相生(shēng )町の家(😔)のかみさ(🐵)んには、こんな話(😈)(huà )も(🐰)ある(🎸)。彼女(🍑)(nǚ )の夫(fū )が(🗽)まだ大きな(💫)商家(jiā )の若(ruò )主人として川越(🌖)かわご(🤩)えの方に暮(👞)らし(🖼)て(✉)いたころのこと(😾)だ。当時、お国替くにがえの藩主を迎えた川越(yuè(💭) )藩では、きびしいお(🦄)触(chù(🚲) )れを町家(👎)に(🚓)回(🚯)して、藩の侍に酒(🎓)を売ることを禁じた。百姓町人に(🌭)対しては実に(📞)いば(🐀)ったものだという川越藩の新(🍁)(xī(🉐)n )しい侍(shì(👃) )の中(🐯)には、長い脇(xiàn )差わきざしを(🍂)腰に(😣)ぶちこ(🤦)んで、ある日の宵よいの口ひ(🚡)そかに(🐫)多(💒)(duō )吉(🚉)が家(jiā )の店先に立つものがあった(🍆)。ちょ(🏁)うど多吉は(🤠)番頭を相(🐦)手に、その(🔩)店先(🎨)で(🤭)将(jiā(⚽)ng )棋をさし(😘)ていた(🥌)。いきなり抜き身の刀(🖨)(dāo )を突きつ(🏸)けて酒(jiǔ(👆) )を売れと(🏎)いう(🤝)侍を見ると、多(duō )吉(🐂)も(💩)番(fā(🕒)n )頭もびっ(🧒)くりして、奥へ(❤)逃(💬)げ込んでし(👰)まった。そ(📎)のこ(🤫)ろ(🕕)の(🙉)お隅(🎐)す(🐨)みは十八の若(🎬)さ(🦐)であったが、侍(🏧)の前(🚏)に出(chū )て(🚒)、すごい(👦)権幕けんまくをもおそ(🎊)れ(🏙)ずにき(🌆)っぱりと断わった(🚂)。先方(🌋)は怒(🏓)おこるまいことか。そこ(🔃)へ店(diàn )の(😓)小僧が運(📔)んで(🎮)来た行燈あんどんをぶち(🈂)斬きって(🐧)見せ、(🕍)店先の畳にぐ(🛺)ざと刀を突き(🥩)立(lì )て、(🍙)それを十文字に(📰)切り裂いて、これで(💟)も酒(🌟)を売(🚏)れな(🐟)い(🏾)かと威おどしにかかった。なんと言(👣)われても城(😦)主の厳禁をま(👷)げる(💎)ことはで(🥡)きない(🌛)と(😹)お隅が(🥣)答え(👾)た時(shí(🚕) )に、その侍(shì(🌏) )は彼女(nǚ )の顔をながめな(🍃)がら、「(🍉)そちは、何者の娘か」と言(yá(🍶)n )って、やが(🏧)て立ち去ったという話もある。
「どうも美(měi )濃みのの商人(🧘)にあ(🚓)っち(🌴)ゃ(😮)、(🎰)かな(🛒)わない。中津(💑)(jīn )川あたりにはなかなか勇敢(gǎn )な人(ré(🍍)n )がいますね。」と平(píng )助(zhù )が言っ(👝)て見(⭕)せる。
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