日本《av 女優 美里 有紗》2行目ライン
av 女優 美里 有紗あらすじ
「次(⚫)郎さんの板(bǎn )木の打ち(🎂)かたには(🐃)、行事の性質や、その(🔛)ときどきの(🔈)必要で、少しず(🎛)つちが(🔻)った調子が出ます(🥫)わね。あ(🖕)たしは、それが(🌃)いいと思いますの。それで(🍓)こそ、(🍴)そのと(🌉)き(🚴)どきの(🦇)気(♒)分(fèn )が出(chū )る(😷)ん(🏜)ですもの。板(bǎn )木だって、打(dǎ )ちかた次第しだ(〽)いでは芸術になりま(🎖)すわ。あたし、次(🏜)郎(láng )さんの板木(🥣)(mù(😅) )の音を(📓)き(🎛)いていると、(🚅)いつもそ(㊙)う(🍕)思いますのよ(🕛)。先生には叱しか(🌶)られるかも(⛳)しれないけ(📰)れど、(💩)今朝の打(🎞)ち(🥟)かただって(🚬)、頭かぶせにわ(🏢)る(💔)いとばかり(🤓)いえないんじゃな(🏣)いかしら。」
「あ(🏕)っ(🍕)、(🤽)そうだ。僕はここだけに(📍)へばりついていては、いけ(🥋)なかったん(😛)だ(🍅)。」
「い(🗓)や、そうではあるまい。世の常の(🐝)心(🏻)では、あ(🔻)あはつけ(🗺)るもので(😼)はない。わしの耳に(🍘)は、その(🌉)まま仏(fó )界ぶつかいの妙音みょ(💡)う(🍥)おん(🐰)ともきこえたのじゃ。鐘(👺)(zhōng )をつくな(🖍)ら、(😬)あ(🔐)の(🐋)ようにつきたい(🚁)も(🧑)のじゃ(🎇)のう。何も遠慮えんり(📽)ょすることは(🏛)ない。みんなの心(xī(🕡)n )得にもなることじゃ(♎)。かくさ(🚎)ず、そなたの気持(🐗)ちを(🆕)きか(🥩)せ(😃)てはくれまいか(🍾)。」
「君らのそうした非良心的(🍝)(de )な態度は(📢)、君(🐷)ら自身をますます非良心的(🦒)にする(✅)ばかりではない(👚)。そ(🚘)れが(🎢)ある限度を(🚩)こすと(🐋)、ついに(🅾)は、愛情と忍耐(nài )に(🏊)んた(🐾)いとをも(🐜)って、君らの良心(🙏)を(🏷)力(lì(🎧) )づけようと努(🐑)(nǔ )力してい(🔉)る人(⏳)の(🐿)心ま(🤲)でをきずつけ、その愛(à(🐮)i )情(😷)と忍(🏁)耐とを、(🔤)憎にく(🔔)し(🏆)み(🍩)と怒(nù )いかり(🐓)と(🎑)に代(dà(⛺)i )えてしまうものだ(😠)。現に(🚏)君らは、今(jī(😖)n )朝(cháo )の板(bǎn )木の(🐎)音の調(diào )子が途中とちゅ(🏰)う(📑)から変わったこ(📠)と(🥀)で、それがわかっただろ(🔮)うと思(🦓)(sī )う。あの、おだやかで辛抱づよか(👇)っ(🏿)た板木の音が、おしま(✒)いになって(🥐)、急(🎫)に(🐺)怒り(🔗)だしたとしか思(sī )えない(🚦)よ(😢)うな乱調(diào )子に(⛓)なったが、(🚿)あれは、君(jun1 )らのあまりにも非良心(xīn )的な態度が、(⛅)板(bǎ(🔆)n )木を(🚆)うつ(🆎)人の(🗺)心(💮)をきずつけ(❣)た証拠(🕜)しょうこなのだ。……む(🏈)ろ(🚗)ん(👗)、私は、愛情(qíng )も(📿)忍耐心も失った、あ(🙁)あし(😂)た乱暴(bào )な打(🎌)ちかたを是(shì )認(rè(😗)n )ぜにんは(🖊)し(🚲)て(🤪)い(🌠)ない。ま(🐋)た、それをやむを得(🎸)ないこ(🧠)とだ(🤴)とし(🈺)て弁護しようとも思って(🎰)いない。怒(nù )りや短気は、友愛塾(🍖)の精神(shé(🍐)n )とは根本(běn )的(de )に相(xiàng )いれないも(🎅)のなのだ(🎙)から、どん(🌒)な事情のも(📁)とでも、(㊙)ああし(💯)た打ちかたは(🍦)、二度とくりかえ(🏁)されては(👛)ならないことなのだ。も(🌋)し今朝の板(bǎn )木(🚔)当番が(🌫)、(🚮)ついに業ごう(🆑)をにやしてあんな打ちかた(🎴)をし(🈹)たとすると(🔍)、私はそ(👲)の人(rén )の(㊗)ために、まこ(🎋)とに残念(🔡)な(🐘)こと(🅿)だ(📿)と思(sī )って(🚠)いる。しかし(✂)、い(🛡)っそうわ(📶)るいのは、(😩)ああした打ちかたを余儀よぎなくさせた君(jun1 )らの態(😳)度(😂)だ。君(🗾)らさえもう少し良心(🈲)的であっ(🎬)てくれた(🧒)ら、板木を打った人も、ああ(⛄)し(👬)たあや(🕜)まちを犯おかさ(🍪)な(😷)い(😤)ですん(🍹)だのだろうと思(📓)うと、それ(🆑)が私はくや(🥍)しくてなら(🏸)ない。……(💮)だ(📼)が、それはまあ(🐋)いい(🎊)、それ(🥍)は百歩をゆずってあきらめるとしても、ここにどうしても私(sī )にあきらめのつ(🧜)かないことが一つ(📝)ある。それ(🍤)は、愛(🍯)情で打たれた板木の(🚃)音では寝床(🤣)をはなれ(🀄)ようとしなか(💃)っ(🚴)た君らが(🚪)、怒りで打たれ(🕺)た(♌)板木の音(yīn )で(🚽)は、わけ(🐩)な(👆)くはね起きた(🆘)とい(😜)うことだ。その点で、君らは(🎫)精神(⛰)(shén )的に(🐪)はま(🔜)だ奴隷どれい(🀄)の域を(😥)一歩も脱(⛅)だっしていない(🎬)という(🥀)こ(🏪)とを証(zhèng )明し(♍)ている。いや、それどころか、君らはよ(😽)りいっそうみじめな奴隷にな(💡)るこ(💅)とを(🖲)希望し(🗡)ているとさ(🔜)え私には思(sī )える。これは(🍱)ほん(🐞)とうにな(🏿)さけ(⏭)ない(🐊)ことだ。私は、むろん、こう言った(🍐)からといって(🚢)、怒りに(🥩)対し(🚑)ては怒りを(🈴)もって立(lì )ち向か(🚽)え、(🎡)と(🏉)君(😞)ら(👠)に(🏐)すすめているのではない。た(🥂)だ私(🔥)は、愛情(🔺)に対(⛽)し(🎃)ては(🐢)、つけあ(🖐)がり、(➕)怒(🐾)りに対して(🤱)は、ただちに膝ひざを屈(🈴)(qū(🗳) )くっ(👵)する(🔓)よ(💦)う(👧)な君(🛴)らの奴(nú )隷(🏷)根性こん(🗝)じ(🚝)ょ(🎵)うが、な(🎚)さけな(🔣)くて、(🌽)じっとしてはいられない気(qì )持ちがする(🤧)のだ(✉)――」
朝倉先生は、しか(🈂)し、ど(😓)ん(🌋)な悪い状態があらわれ(🍄)て(🛵)来ても、すぐその(📏)場(chǎng )でそれを非難(🍄)すること(🎟)がなかっ(🏿)た。すべてをいちおう成り行きに(🌉)ま(👈)か(🚌)せ、行くところまで行かせておい(🆙)て、あとで、(🛰)―(💤)―たとえ(🦎)ば食(shí )後(hò(🖱)u )の雑談(🥇)や、(⏩)夜の(⏯)集まりなどの際に、――そ(🎀)れを話題にして、みんなといっしょに、その原因結(jié )果を(🤦)こま(😠)か(🎟)に究明し、その究明(🌟)をとおし(🚆)て、共同生活の基準(🈸)になるような原(yuán )則(🍰)的なものを探求する、と(🥀)いったふうだっ(🌗)たのである。
次郎は、思(🥪)いきりドアをあけ、
(📴)次(🚋)郎(📙)は(😝)吹ふ(🤲)きだし(🛅)たい気持(😜)(chí )ちだっ(🌬)た。同時(shí )に(🥚)、心の中で思った。
「そ(🚲)うかね(🛩)――(🌧)。」(🈴)
と、大河(hé )は槌(chuí )をふるいな(👅)がら、(🏯)こたえ(🎼)た。
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