遥拝がすむと(⭐)、おたがい(🌚)の朝のあ(😽)いさつ(🏅)をかわし(🎷)、そのあと、もう一(yī )度静(🛁)(jìng )坐に(🥙)入った。そして、それ(🙂)が(🕔)三(🧚)分もつづいたこ(🐪)ろ、朝倉先(xiān )生は、自(zì(🕰) )分も(🌜)静坐(📠)瞑目めいもくの(🚮)ま(❎)ま(📿)、おもむろにつ(🗨)ぎのような(👟)話(huà )をした。
次(🚍)郎は(🏋)、(🌒)朝倉(cā(💮)ng )先(🍦)(xiān )生(🚎)らしくない詭弁(〰)きべんだ(🦏)という気がしてさびし(🧜)かった。かれ(🤓)は(✨)語気を強めて(🥋)言(🎍)っ(🎟)た。
「気がつ(🍚)いてい(🚧)るなら、すぐそう言って(🌞)く(🥌)れ(🤙)たらよかりそ(🐟)うな(🐉)ものだ」(🏗)と(🥚)、そんな不平をもらすものもあった。また(😸)中には、「先生(📚)は要する(🎴)に指(zhǐ )導(🌄)者(😍)(zhě )で(🗿)なくて(📲)批評(🖌)家(jiā(🍑) )だ」などと、した(🐒)り(🌭)顔(yá )に言うも(⏩)のもあった(💿)。しか(🕎)し日がたつにつれて(🔔)、(💍)し(🛃)だいに(😌)か(💡)れ(🏴)らの間に取りかわさ(📔)れ出(😞)したのは、(💍)「ひ(🍷)まなようで、いや(🐨)に忙いそがしい」とか、「しま(🎣)りがないようで、変にきびしい」とか、そういっ(🥒)たちぐはぐ(🕛)な気持(😡)ちをあらわす言葉だった。
越前永平(píng )寺(☔)え(🔟)ちぜんえいへい(🔛)じに奕堂えきどうという(🧝)名(🤠)高(🐣)い和尚おし(🍶)ょうがいたが、ある(🚿)朝(👟)、し(👰)ずかに眼(🌼)(yǎn )をとじて、鐘楼しょ(🎋)うろうからきこえて来る鐘か(👇)ねの音ねに耳(ě(😄)r )をすましていた。和尚(🐉)は、今朝(🔀)(cháo )の鐘(🐟)の音に(🐷)は、いつ(🥐)もにない深いひびきがこも(🍝)って(🐺)いるような(🈶)気がしたのである。
じ(🏓)ょ(🚏)うだんめかして、そんなこ(🍺)ともいった。ゆうべ各(🛂)室で就(jiù(♟) )寝前に行(🔐)なわ(🥖)れた互(🥖)選ごせんの結果(🐵)、かれは第(dì )五(🕕)(wǔ )室の室長にな(♓)って(🔉)いたので(👿)ある。
「例(lì )によって(🏘)、指(📍)導者がいる(🤤)ようですね。」
開塾かいじゅく中は、次郎は、(🍰)朝倉(cāng )先生夫妻(qī(👫) )だけを(🖖)空(📿)林庵(ān )くうりんあん(🍄)に残して(🔮)、本(🐻)館(🔩)(guǎn )の事務(wù(🍃) )室(😥)につづく畳(💉)敷たたみ(⏹)じきの(🎩)小さな部屋に、ひとりで寝(👨)起きす(🈶)ることにしているので(📁)ある。
と、先生は、かなり間(jiān )をおいてから、つ(🌞)づけた。
次郎(⚾)は、そんな対(duì )話の中に(🕗)も(📚)、友愛(ài )塾(🚘)(shú )に課(🔽)され(🛒)た大(🚥)きな問題があると思った。そし(🚘)て、かれらの話(huà )が(⚪)どう発展し(🕧)ていく(📊)かを(⭐)興味をも(❗)っ(🍭)て待っていた。かれら(😝)は、(🆗)しかし、笑(⛳)ったあと、急に(😄)口をつぐんで(👻)しまった(🛎)。次(cì(➿) )郎が(🔽)大(🧑)便所の中にいること(♊)を(🙎)だれかが思(sī )い出して、みんな(🔙)のお(🍏)しゃべ(🐽)りを制(🧕)(zhì )止(🔝)(zhǐ )する合い(💺)図(🏳)(tú )をしたも(🛋)のらしい。
「むろん、ぼくは大河(hé )君(jun1 )にあ(🥉)や(🍭)ま(🔟)るつもり(💍)でいます。し(🐫)かし、大(dà )河君として(➖)は(🍛)、ぼくが(🤫)あ(🖲)や(👤)まっ(💽)た(🎌)だ(🧓)け(😻)で(👬)は、気が(🏀)すまな(📧)いでしょう。」
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