異聞を(🙆)探(tàn )る
孔子はまた答え(😹)をうながした。樊遅は、少し(🎯)いまいましい(📐)とは(💥)思(🚶)った(🥓)が、とうとう兜(🏌)をぬ(🚓)いでしまった(🗣)。
「(😧)1(🍡)父(fù )母(mǔ )は子供(gòng )の病(bìng )気(qì )を何よりも心配するものだ。」
5 (🤨)子曰く、父母(mǔ )の年(🚻)(nián )は知(👻)らざるべから(🤾)ざるなり。一は則ち以(yǐ(🕥) )て喜び、一は(🔍)則(🏧)ち以(👬)て懼ると。(里(❣)仁(🕘)篇)
か(🛀)と(👻)いって、孔子に対(🧜)して、「そんな遠(yuǎn )ま(💢)わしを云(♉)わ(😬)ないで、も(🔨)っと(🎿)あ(🤮)からさまにいって下(xià )さ(💇)い(🆔)。」と(🎙)も云いかね(🚽)た。もし孔(⛸)(kǒng )子(👒)に(📒)、(📑)諷刺の意志がないとす(🛑)る(🧢)と、そんなこと(🍬)を云(yú(🎢)n )い(🔎)出(💽)すのは、礼を失することに(😤)なるからである。
だ(🙍)が(➰)、こ(🎛)うした彼の努(🎉)力も(🛡)、心(🐒)境の幼(🖲)稚(zhì )な門人(rén )たちには何(hé )の利(lì )目(♿)もなかっ(❎)た(🚀)。彼(🐃)等(🍠)には、天命が何だか(🅿)、(🐆)仁(rén )が何だか(🕢)、まだ皆目見(🍾)当がつ(💬)いて(📏)いなかっ(🙏)た。彼等は、(💎)ただ仲(zhòng )弓に(💽)いくらかでもけち(📻)をつけさえ(🉐)すれば、自分(📝)たち(🍒)が救(jiù )われる(🈹)よう(🐐)な気がする(🕵)の(🥝)だった。こんな種類の門(♊)人たちに対(duì )しては、(💖)さすがの孔子も手が(📗)つけられないで、い(🤗)くたびか絶望に(🧓)似(🚇)(sì )た気持(🆒)に(🚍)さえなる(🌚)のであっ(🍡)た。
(❗)彼は(💊)、(📅)し(🥜)かし(💵)、もう狼(🏩)狽(📱)(bèi )うろたえて(💁)も恐(🎀)れてもいなかっ(📇)た。粛(🙅)然とした(🚇)空(🚋)気(qì(👆) )の中に、彼(bǐ )は(🤑)かえ(🤩)って安堵(🔤)(dǔ )に似た感じ(👘)を味(wèi )うことが出来た。そして、(🐄)もう一(🏤)度、(🙎)
((🚦)小人がつけ上るのも(🥢)、怨むのも(⛺)、(👍)また(🈂)嫉妬心を起(🕥)す(🍩)のも、結(jié )局は自分だけがよく思わ(🌛)れ(👃)、(📹)自分だけ(🔚)が愛(ài )されたい(🔻)からだ。悪の根元は何とい(🚣)っても自分を愛し過(🦁)ぎるこ(🧣)と(🧒)にある。この根本悪(🐄)に(🗺)眼を覚まさせない限り、彼等(děng )はどうにも(🥝)なるものでは(👭)ない。)(🥔)
「お(🏙)前もそのことを聞いてい(🎮)るのか。」
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