○ これ(🚪)は孔子晩年(niá(🚆)n )の言(yá(🐎)n )葉にちがいな(📥)い。そ(🎂)れ(🛷)が単なる無常(cháng )観か、過去を(💇)顧(gù )みて(💅)の歎声(🕉)か、(🕑)或(huò )は、た(🛅)ゆみなき(🍟)人間(🍤)の努力(🅾)を(⏮)祈る声か(🖥)そ(👈)もそもまた(🈵)、流(👃)転をとおして流るる(📭)道(dào )の永(yǒng )遠性(📍)を讃美(měi )す(🎰)る言(🦏)葉か、それは人お(🎵)のおの自ら(⚡)の心境によつ(🎍)て解(🚸)(jiě )するが(🌥)よ(📺)かろう。ただわ(🚎)れ(👉)われ(🌸)は(⏸)、(🥖)こうした言葉の裏付(😴)けによつて、孔(kǒng )子の他(🙆)の場合の(📺)極めて平(😲)凡(🗑)(fán )らしく(🐧)見え(🤹)る言(yán )葉(yè )が(🚅)一層深(🎂)く理(⛵)(lǐ )解されるであろうこと(⚓)を忘れてはな(🍠)らない。
「無知で我流の新説を立(🙌)てる(🥑)者もあるらしいが(✳)、私(🖋)は(🌜)絶対(duì(🍃) )にそ(🚲)んなこと(😲)はしない。私はなるべく多(🍇)くの人の考えを(🤨)聞いて取捨選(xuǎn )択し、なるべく多く実際を見て(🦈)それを心にとめておき(🛴)、(🐾)判断(duàn )の(🌶)材料にするようにつと(🕕)めている。むろ(🏾)ん、(🌎)そ(📡)れではま(🚏)だ真知と(👾)はいえな(🖼)いだ(🗿)ろう。しかし、そ(✏)れが(🍸)真(🚴)知にいたる途みちなの(🍶)だ(👢)。」
「(〰)民衆というも(⛸)のは、範を示(shì )してそれに由(yó(🌅)u )ら(⭐)せるこ(🎿)とは出来るが、道理を示してそ(🗺)れを理解(🚽)さ(🛄)せることはむずかしいも(💁)のだ。」
二五(二三(sān )〇(🗽))(💤)
二七(💆)(二(èr )三(sān )二)
「(🥊)熱狂的な人は正直なものだが、(🌿)その正直(📧)さがなく(🔀)、無知(🐕)な人(rén )は律(lǜ )義(🆓)なもの(🛎)だが(🖕)、その(🔣)律(lǜ )儀さがなく(📲)、才能(🧙)のない人は信(🔎)実なものだが、その(🏅)信実(🔵)さがないとすれば、もう全(quá(🆘)n )く手がつけられない。」
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