「(💋)仁(rén )という(🐝)もの(🦓)は(⏰)、そ(💥)う遠(yuǎn )くにあ(😠)る(⏫)もの(🔢)では(🏕)ない。切(qiē(🍤) )実(📱)に仁(💾)を求(qiú(🆎) )める人には、仁は(🐗)刻下に実現され(❄)るのだ。」(🎿)
九(🏈)(一九三(😂))
(🎸)先(🗣)師は釣(🛳)り(🕐)はさ(🕳)れたが、綱はえな(🧚)わはつかわれなかった。また矢ぐるみで(🏍)鳥(🎇)をとられることはあった(📃)が、ね(🗼)ぐ(🚨)らの(✝)鳥を射(👭)たれ(🔌)る(☝)ことはなかっ(📦)た(👦)。
○(🐃) (📑)子貢(gò(🏿)ng )は孔子が卓(😨)越(🏈)した(🍆)徳(dé )と政治(🏒)能(🔤)力とを持ちながら、いつま(🐻)でも野に(🔙)あるのを遺憾(hàn )とし(➿)て、か(🔍)ようなこと(💸)をいい出したの(📣)であるが、子貢(gò(💭)ng )らしい才気のほとばしつた表(🏇)現で(🤝)ある。それに対する(👈)孔子の答え(🏼)も(🐨)、じよ(🏎)うだんまじりに、ちや(👕)んとおさえる所はおさえているのが(🖱)面白(bái )い。
○ 四(💤)(sì )十づら、五十づ(👗)らをさ(👡)げ、(🛸)先輩顔をし(🕸)て孔子(zǐ )の前に(👎)並(bìng )んで(🚎)いた門(mén )人たち(🕧)は、ど(🍗)んな(⬜)顔を(📨)したであろう。
○ 堯(yáo )は(🗞)支那の歴史(shǐ(📈) )で知(📓)ら(😃)れている最初の聖天子。
「聖とか仁とかいうほどの徳(dé )は、(🌻)私には及(😏)びも(🈹)つかな(🚑)いこ(👾)とだ(🚈)。ただ(🚝)私は、そ(❎)の境(📵)地を目ざして(⏺)厭くことなく(🐰)努力している。また私(sī )の体験をとお(🈴)して倦むこと(🥤)なく教(🚡)えている。それだけが私の身(shēn )上(shàng )だ。」
○(📷) 老子に「善行(🌹)轍(🥐)(zhé )迹無し」とあるが、至徳の境(jìng )地に(🌤)ついて(👜)は、老子も(🚶)孔子(🧥)も(😱)同(tóng )一(yī )であるのが面(🔏)白(bái )い(📉)。
一五(一九(jiǔ )九(jiǔ(❤) ))
二七(二(⏰)(èr )三二)
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