本當は(🏂)十日も前に、「こつそ(🔭)り(💼)」歸(👡)つ(🚉)て(🦃)き(📈)てゐたの(🦗)だつ(👤)た。お芳の父親は(🤭)家(🛣)に(🔉)入(rù )れないと云つ(🍺)た。貧乏百姓には、(🛀)寢(qǐ(🔖)n )て米(mǐ )を食ふ厄介物でしかなか(🖋)つた(🧕)し、(🚼)も(🦂)う少した(🗞)て(🚽)ば(🀄)、それに(🐡)もう一(yī )つ口が殖える。と(💑)んでも(🔡)ない(🆔)もの(🐭)いりだつ(🈸)た(🚟)。そして又そ(🛺)んな不しだらな「(⏮)女(⬜)郎」を(🏠)家(jiā )に(💕)は置けない、と(🚇)ぐわんばつた。お(🛷)芳(fāng )は土間に蹴落(🐊)さ(🕠)れた。「物置(zhì(♒) )の隅(yú )ツこでもいゝから。」お芳は、土べ(🙋)たに横坐り(💀)にな(♐)つたまゝ、泣い(📢)て頼(🧛)(lài )ん(🕊)だ。――
子(🤹)(zǐ )供(🍊)など(⚪)はどこ(📄)の(💠)子(🎂)供(🆖)(gòng )も元氣のない(🛀)きよとんと(🍴)した顏を(🕗)して、(🦐)爐(lú )邊にぺ(⛵)つたり坐つてゐた。赤(chì )子(🛫)は腹(👿)だけが、(😦)砂(👣)を一杯つ(🔉)め(🏮)た袋のや(✴)うにつ(🈸)ツ張つて(🐟)、ヒイ/\泣(🛳)(qì )いてばかりゐた(💌)。何(❕)(hé )も(💘)知(😫)らな(🏫)い赤子(zǐ )でさへ(⏸)、いつも眉のあたりに(💯)皺(zhòu )を作つ(🥉)てゐ(🖌)た。頭だけが妙に大きくなつ(🆑)て、首に(👎)力な(🤡)く、身體(👸)の(🕊)置(📉)き方で(🦇)、そ(📊)の方へ首をクラツと落した(🦇)きり、直(🎑)(zhí )せなかつた。冬がくる前に、軒(🕥)につるし(📐)ておいた菜(🔊)葉だ(🧡)けを、白湯のや(🉑)うな味(wèi )噌汁(🦒)にして、(🐖)三日も、四(sì )日も、(✒)五日も――(♊)朝、晝、晩(✋)續け樣に食つた(🈷)。そ(🔏)れに南(😣)(ná(💨)n )瓜と馬鈴薯(🎂)だつた。米(mǐ(🍤) )は一日に一囘位し(⛄)か(💀)たべられな(🚵)かつた。菜葉(🚆)の味(wèi )噌(🍊)汁が、終ひには(🍳)味がなくて、のどがゲエ/\(♎)と云(🛢)つた。
源吉(😍)は年寄つた母親の後姿(zī )を見てゐた。白髮の(🦅)交つ(💰)てゐ(🚁)るゴ(🏾)ミの一杯くつ(🤸)ついて(🐶)ゐる(🤜)モシヤ(🕖)/\した髮の(🎒)下(🌦)から、皮(📠)だけ(🚓)たるん(📛)だ、生(❕)(shēng )氣ない首筋が見えた。肩がす(🔇)つかり前こゞみに(🉐)なつて、腰(🧓)もまがつて(💔)ゐ(🛎)た。帶(dài )の(🔟)代(♋)り(👥)にヒモをしめ(💴)てゐた。身體全體が(🏫)まるで握(wò )り拳位にしか見(😸)えな(🐒)かつた(🥂)。源吉は(🤳)今更、氣付いたやうに、「年寄つたなア!」さ(🌴)う(🚇)、(🍄)思つた。
寒氣(qì )がひど(🌊)く(💁)なると、家(jiā(🎶) )の中(⌚)な(🚼)どは夜中(zhōng )に、だまつ(💝)てゐて(🦅)もカリ、(⚡)カリ、カリと、何かものの割(gē )れ(🚙)るやうな音がした。年寄つた百姓(xìng )はテキ面にこたへ(🚌)て(🥚)、(🔋)腰(yāo )がやんだ(💍)り(🖕)、肩(jiā(🍯)n )が痛(tòng )んだ(🤵)りして、(🚿)動けなくなつ(🍦)た。
「(⭐)皆に代(dài )つ(🛤)て、(🚠)一(🤑)(yī )通(tōng )りのことをお話ししま(🕖)す。」さう前置きをして石山(shān )は(🔣)、百姓には(👑)め(🖱)づらしい(🙀)はつ(🀄)きりし(🌖)た(🍸)、(🚇)分つた云ひ(🍺)振りで(勿論(〽)、百(🚫)姓な(💦)どが殊(🕑)更に改まつ(⤴)た(💵)ときによく(🌏)あ(🔝)る、變(biàn )な(🏃)漢語も使つ(⚡)た(🏄)が)(🤜)――自分達(dá )は、犬や豚などより、もつと慘(cǎn )めな生(🐗)(shē(👽)ng )活をしてゐ(🐻)る(💡)こ(🗓)と、――と(🛑)こ(🆙)ろ(👃)が自分達は何時か(🏘)仕(shì )事をなまけた事でもあつた(🤭)か。――では、何故か。自分達がいくら(📮)働いても働いても、と(🥗)ても(🛵)何んの足(💻)しにもならない程貧(🦌)窮して(🗝)ゐるのは、實(shí )に、地主のため(🥋)で(💨)ある(⭐)といふことを分り易(🧕)く、説(shuì )明し、(🏄)今度のやうな場(🀄)合地主(zhǔ(📎) )に小(🔢)作(🦋)料(🏈)を收め(🎩)ることは「自分達(🐜)(dá )の死(➿)(sǐ )」を意(yì )味してゐる、(🍘)ナホ我(👴)(wǒ )々百姓(xìng )は、高利貸(🤦)の不當な利息、拓殖銀行の年賦(🆚)にも、苦しめられ(🎸)、それに税(🏾)金(👏)がか(🍢)ゝつ(⏰)てくる。そして出來上つたものは(🈂)、肥料や農(🐯)(nóng )具にも引合(🏒)はな(🐙)い。かうまで、自(zì )分達がなつてゐるのに、(💞)だまつてゐられる(🌂)か。そこで、我々は、皆んなにお(🧕)集(🚂)りを願(🥢)ひ、(🔓)その方策を(😀)きめることにした(🌁)いのだ、と結んで(🐚)壇を下りた。百(bǎi )姓達(👼)は、聞き慣れな(🏏)い言(📤)(yán )葉が出る度(🌕)(dù )に、石(🧝)山(shān )の方(fāng )を(🎴)見て(🌈)、考(kǎo )へこむ風(🤹)を(📱)した。が、苦しい生(🍣)活の事實(shí )を(👦)石(shí )山に(🐊)云はれ(💸)、百姓(xìng )は、「(🦈)今更のやう(🦔)に」、自(🚨)分達(dá )自身の慘めさを、顏の眞ん(⏬)前(🍝)に(🐱)とり出(⌚)(chū )されて、(🍘)見(🍟)せられ(😁)た氣(🥫)がしたと思(sī )つた。石山が壇から下りると(🌞)、急にガヤ/\し出した。今石山の(🍢)云(🏨)(yún )つ(🅾)た事について、あつちでも、こ(♓)つ(🧣)ちでも話し合(hé )つた。一番前にゐた年(📩)寄(🛫)つた百(👇)姓が、「とんでもなえ、(📂)おつかねえこと(👴)云ふも(🙈)んだ。」(⚾)とブツ/\云(🍤)(yún )つ(🉑)たのを石(shí )山はおりる時に聞いた。
「芳? ――う(🔴)ん、(🏆)芳か(🤲)。」さ(🖇)う母(mǔ(🦄) )親が(💖)分ると、(🦈)「それ(🏐)さ(⏰)、まだ墮りねえ(🕜)どよ。體でも惡くし(📺)ねえ(💍)ばえゝ(🎚)。」と(🙈)云つた。
(🚩)母親(⛵)はまだ、とぎれ、とぎれに(😪)くど/\(💫)云つた。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025