「本(😀)田の手には(🧥)負え(🚈)んの(📳)じゃない(🛺)かね。」
だが聰(cōng )明な読(dú )者(🔞)ならば、彼(🌋)の(🥀)そ(🤲)うし(🎪)た行為(wéi )の(🕢)裏に(🐮)、(🉐)いつも(🚴)一脈の哀愁あ(😎)い(🙉)しゅう(💦)が流(liú )れて(🙎)いた(🕔)ことを決して見逃がさな(👍)かった(⌛)は(💊)ずだ。実際、(👋)哀愁は、次(cì )郎にとっ(🌲)て、過(🕍)去十五年間(🤘)、切(📂)っても切れない道づれであったとも言えるの(💬)で(💆)ある。彼の負け(👍)ぎらい、彼(🚥)の虚偽きょぎ、彼の反(fǎn )抗心と闘(dòu )争心、およそ(💻)そうした、一(🔤)見哀愁とは極(🌵)めて縁遠いよう(🎋)に(👼)思われる(🤴)もののすべてが、実(shí )は哀(ā(🦎)i )愁のやむに(🎖)やまれぬ表現(🔈)であり、自然が(😝)彼に教えた(🚅)哀愁(chóu )からの(⌚)逃(táo )路だったので(☕)ある。そして、もし「自(🏮)(zì )然の叡智えいち」というも(🍹)のが疑えな(🥗)い(💳)ものだとする(👨)ならば(🆑)、(⏱)次郎(💯)の心(xīn )がそろそろと詩にひかれていったと(🐌)いうことは、必ずしも不似(♓)合な(🏕)ことで(🤦)はなかったで(🎧)あろう。とい(👄)うの(🎫)は(🐄)、(🚞)何人も自己の真実(shí(👄) )を表現して(🔒)み(🚝)た(🔵)いという欲(🔙)望を(🌔)いくぶんかは(🥅)持(💢)っ(📫)ているし、そして、哀(🎂)愁(chóu )の偽(🍆)り(📄)のない表現には、詩こそ最(🖤)もふさわしいものだ(🚯)から(🆖)である。
「(🌜)歴史的(🏙)とは驚いたね(🥋)。はっはっ(🛌)はっ。」
そこいらまでは、さほど(🐚)真(♉)(zhēn )剣だとも思われなかっ(📂)た議論が、当面(🕴)の問題(tí(🥚) )をは(🐶)なれて次第に(🍑)観(🎷)念的に(🉐)なるにつれ(😾)て、かえっ(🖤)てみ(🥠)んなの調子(📝)が烈(👥)しくな(🌤)って来る(🈷)のだった。
彼(bǐ )は、(🚏)一(yī )年生の全(🛴)部(bù )とはいかなくとも、少(🔀)く(💾)とも(👍)彼の組の生徒(tú )だけ(🥤)で(🍷)も、彼と同(📱)じ気(qì )持になっ(🕔)てもらうことを、心(🚉)から(⛑)望ん(🍗)でいた(🛴)。彼(bǐ )はあ(🗺)る日、五(wǔ )六名のものに真(⛺)剣(jiàn )にその気(📹)持(😹)を話してみ(🙇)た。しかし、(🚸)誰もが反(fǎn )対もしなけ(🚏)れば賛成もしなかった。落(luò(🌉) )第して(🏄)同じ一年にとどまっていた一(🚄)生徒(tú )などは、嘲(cháo )るよう(🌧)に「(⏰)ふ(🎫)ふ(🍰)ん(🐲)」と答(🚷)えた(🆑)きりだった。で、彼はそ(📚)れっき(🧘)り、(🧑)誰に(😋)もその(📆)ことを言わなくなっ(📄)てしまった。
彼(📽)は、じ(🍒)っ(🥪)と耳をすました。
「しかし、本田(tián )の弟(dì )に(🌖)しちゃ(🛅)あ、す(😙)ごく勇敢(👮)だね(👀)。ふ(⭕)だんか(😍)ら、そうなんか(🥫)。」(💐)
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025