「人(🔇)(rén )材(⚫)は得がた(🛠)いという言(🔷)葉がある(🍩)が、それは真実だ。唐(táng )とう(👼)・(🧑)虞(🦏)ぐの時代(📳)をの(🏠)ぞ(🧦)いて、それ以後では、周が最(👜)(zuì(🗿) )も人(rén )材に富んだ時代(🏌)であるが、(🛌)それ(🎺)でも十(✒)(shí )人に過(guò )ぎず、しかもその十人の中一人(rén )は婦人で(🤷)、男子の賢臣は僅(jǐ(🗽)n )かに九(⚡)人(👴)に(🕎)すぎ(🎉)な(🚣)かっ(😂)た。」
こころまどわず、
四(二〇九(🚍))
一四(🏹)((🐊)二(🎈)一九(🌋)(jiǔ ))(😈)
互郷ごきょう(➡)と(😫)いう村の人た(🎷)ちは、お話になら(🏢)な(✨)いほど風(🎎)俗が悪かった。ところがその村(🐯)の一少年が先師に入(rù )門を(🖖)お願(yuà(🥦)n )いして許されたので、門人(🤥)た(💤)ちは先師(shī )の真(⏮)意(🍨)を(🖌)疑(yí )った。すると、先師(🛢)はいわれた(🥍)。――
二八(一七五)
「君子が行(háng )って住めば、いつまでも野蠻なこ(🛫)ともあるまい(➰)。」(🐖)
二((🧜)二〇七(⏩))
○(🎞) (🐼)本章は(📝)重(🏦)出。八(bā )章(zhāng )末段(duàn )參(cā(✋)n )照。
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