掃除(chú )がすっ(➕)かりす(🎾)み(🥣)、洗面その(🕙)他を終(zhō(🔶)ng )わると、み(💗)んなは広間に集まって朝の行(🙄)事(📕)をやることに(🛅)なったが、(🔌)それ(🚯)までには(🦋)、起床(😡)か(🐷)らたっぷり四十分ぐらい(🍥)はかか(🤛)っていた。次郎が(🏚)、これまで毎朝、空(kōng )林庵の寝(👎)ざめに親しんで(♌)来(🦈)(lái )た(🍪)雀す(🤙)ずめ(😵)の第(😛)(dì )一声がきこえるのは(🐗)、ほぼそ(🍧)の時刻だ(🐰)っ(🍹)たのである。
か(💾)れ(🔸)は、あ(🌥)たた(⛵)かい夜具を(📣)はね(🦀)のけ、勢(shì )い(📉)よく(😙)起(⛔)(qǐ )きあ(💼)が(🕞)って、電(🔷)燈(dēng )でんとう(🍡)のスウィッチをひねった。その瞬間しゅ(🛸)んかん、枕(zhěn )時(🔕)計ま(❎)くらどけいがジンジン(🤐)と鳴りだ(🏇)した。き(🐧)っかり(🔻)起床(⚓)(chuáng )きしょう時(shí )刻の五時(➖)(shí )半(💿)であ(〰)る。
次郎は、(💌)朝倉先生らし(🛵)くない詭(guǐ )弁きべ(🐨)んだと(🛬)いう(🤢)気がして(🥁)さびしかった。かれは語(💮)気を強めて言っ(🚚)た。
次郎(🕺)が、(🕉)いぶかりな(✝)がら(💥)戸をあ(📿)け(🐬)ると、そこには大河無門(🌟)が立(🎒)っていた。
朝倉(☝)先生は(🦎)、か(🍔)つて次郎に、「現在の日本の(🈯)指導層の大多数(shù )は、正面からは全(quán )く反対の(🏐)できな(😧)いよ(💜)うなことを理由にして(🍧)、(😷)自分た(✅)ちの立(🌼)場を正当化した(🔺)がる(⛄)き(🏃)らいがあ(🥩)るが、(🎃)そ(🥞)うしたずるさ(💢)は、ひとり指導層(🕎)だけ(🙅)に限ら(🥑)れたこ(🎥)とではな(🎱)いようだ。たいていの日本人(🆔)(rén )は、何かというと、表(💇)面堂々(🈚)と(🧛)した理(🔪)由(⬇)で自分の行(háng )動を弁(biàn )護したり、飾か(🐇)ざったりする。しかも、(🍻)そ(➡)れで他人(🚣)をごまかす(👰)だけでな(🕴)く、自分自身(shē(🚘)n )の良(🐠)(liáng )心(🐦)を(🚀)ごまか(⏳)している。そ(🍜)れをず(✌)るい(😉)な(🔴)どとはちっとも(👲)考えない。こ(🗞)れは(🎵)おそ(🏏)ろしいことだ。友(✏)愛塾の一つの大(🎈)(dà(🈺) )きな使命(🦈)は、共同生活の(😭)実(💊)践(🍞)じ(🏩)っせんを通(❓)じて、青(qīng )年たちをそ(🍷)うし(➖)た(🍅)ずるさか(⏺)ら救(🎛)い、(🍏)真理に対(🔩)(duì )してもっと誠実な人間にしてやるこ(🏛)とだ(📬)。」というような意(yì )味(wè(🦈)i )のことを、い(🐞)ったこ(🐇)とがあ(🎳)ったが、次郎(láng )は、便所(suǒ )の(🔡)中(🐦)から、飯島の(🗻)うしろ姿を見お(😳)くりながら、その言葉を(🥇)思(sī )い(🤗)おこし、今さらのように、(🦆)大きな(👨)困難にぶっつかっ(🛹)たよ(❤)うな気(🏈)(qì )がしたの(😵)だった。
(🏰)それは第二の笞(😇)だっ(🍪)た。し(📤)かも、第一の笞より(🌷)は(🛍)るかにきびし(🕵)い笞だった。
「選挙なんてそん(🔬)なものらしいよ。どこでもたいていは心臓の強いのが(🥟)勝っているんだ(🧔)。」
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