「2(🚄)足一歩(👍)(bù )門(mén )外(wà(🚕)i )に出(🎤)たら、(🎰)高貴の客が(🚗)眼の前にい(🔭)るような気(🖇)持でいるがよ(📢)い(🌵)。人(rén )民に(🐁)仕(shì )事(shì(🍊) )を命ずる場合(hé )には、宗(🐎)廟の祭典(♐)(diǎn )にでも(🐨)奉仕(shì(📕) )するような(🦔)つも(🐛)りでい(🍚)るが(🗃)よい。そして自(🈯)(zì )分の欲(😱)し(👤)ない(🧕)こ(👛)とを人に施さない(🏼)ように気(qì )をつ(✴)け(📏)よ(❓)。そしたら、邦に仕(shì )えても(😥)、家にあ(😱)っても、怨(🙎)みを(🕶)う(🏼)けること(🎁)が無いで(👺)あろう。」
(やっぱり、あ(🏧)の眼だ。)
「2(🚮)現(🐼)今では、(🔋)親を(👝)養(yǎ(😎)ng )ってさえ居れ(🤟)ば、(💡)それを(🕓)孝行(háng )だと(📵)いってい(🤝)るよ(📊)う(㊗)だが、お互(📻)い犬や馬までも養って(🎅)い(🦗)る(💟)ではないか。孝(📐)行(👔)には敬(🥣)うやまいの心が大切だ(🌃)。もしそれがなか(🎗)った(🏅)ら、犬馬(😽)を養うの(👉)と何(hé )のえ(😮)らぶところもな(🔯)い(🥀)。」
次は子游に対(⏲)する答え(☕)である。
「仲(🍌)弓もこ(🛸)の(😗)ごろ(🥣)は仁者の列にはいったか知らないが、残念(🚺)(niàn )な(🔓)ことには(🕜)弁舌の才がない。」
(礼にそむくわけには行かない。し(🕌)かし、無道(🕢)の人に招か(🐓)れて(🦗)、たとい一日た(🤩)りとも(🥦)こ(🎽)れを相たすけるのは(💵)士の(🍺)道でない。況んや策を以て乗(ché(👏)ng )じられるに於てをや(🐷)[#「於(yú )てをや」は底本(🌳)では「(🚼)於(yú )て(😋)おや(🔡)」]である。)
異(yì )聞を探る
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025