(違わない、違わ(⤵)ない、――何(hé )の(🥐)こ(🐢)と(👪)だろ(🌨)う(🌝)。)
樊(fán )遅は、案(àn )外平(píng )凡だという感じがして、こ(🕰)んなこと(🈁)な(🍁)ら、あ(🌱)んなに考えるの(🍄)ではなかった、と(⏪)思(🍠)(sī(🥛) )った。
―(🍐)―陽貨篇――
かといって、孔子に対し(🆑)て、「そんな(😺)遠(🆔)まわしを(🗺)云わないで、(🈵)もっとあからさまにいっ(⚽)て下さい。」とも云い(📢)かねた。もし孔子(🕡)に、諷刺の意(yì )志がないと(👇)すると、そんな(🀄)ことを云(🛐)い出す(👉)のは(🔲)、礼(lǐ(⛽) )を(🚋)失(shī(🎍) )す(🈸)ることになるからである。
(♏)陽貨は(🚼)、座(🤠)(zuò )に(🏧)つ(🏸)くと、いかにも熱意のこ(🚀)もったような口調で説(👘)き出した。
(やっぱり、あの(🐯)眼だ。)
孔子(💂)は(🦍)、(🎍)小策(🍈)(cè )を弄す(🎿)る者にあっては叶(yè(👡) )わ(🎦)ぬと思った。彼は観(guān )念し(🎁)て(⛸)、云われるま(🥇)まに、再び陽貨の家に引きかえ(🚧)し(🌧)た。然し、どん(🕜)な事があ(🏃)っても、(🍹)午飯(🕉)の馳(chí(👦) )走に(🈷)だけはなる(🎊)まい、と(🍜)決心した。
(🌅)楽長は、自分(🍥)(fèn )の見る眼(💃)が悪いとはどう(🍲)しても思え(👨)な(🔵)か(🏬)った(♒)。で、
(📝)彼(🔅)が孔子を送(🉑)り(🕺)届けたあと、すぐその足で(🌴)孟(mèng )懿子を訪ねたのはいうまでもない。そ(📙)して、(🌋)も(💏)し(🐁)孟(🚾)懿子(🚰)(zǐ )が、自(zì )己の権勢を誇(🥡)示(shì )する(🏜)ためでなく、真(🕵)(zhē(⬛)n )に死(sǐ )者の霊(🎣)に奉仕(🏤)したい一心から、(📶)祭典を行おうとしていたのだ(🚬)った(🥢)ら、(🍳)樊遅のこの訪問(wèn )は、彼(⏩)にとって、す(🏡)ばらしい意(🐾)義(yì(💃) )をもつことにな(⏰)ったに相違ない。し(🎃)かし、その(🍔)ことについ(🖍)ては、記(🚧)録はわれわれに何(👴)事も(🈳)告(💂)げてはいない。
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