さう云はれ(♉)ると、(😲)石山は急(jí )に、不(👗)思議に、太(tài )々しい、(🚪)何(🚳)時もの元氣がかへつてきた。
やが(👹)て、馬(🍼)車が一(yī )齊に(🤙)動き出した(🚅)。鈴(🍴)の音(yī(🐭)n )が(🏞)、(🕉)空氣(🎯)でもその(🆙)ま(🚘)ゝ凍える(🍔)や(⏹)うな寒い空(🏥)に、朗かに、しかしそ(🤲)れだけブ(🙄)ルツとするほど寒さ(🐰)うにひゞ(🙄)きわ(💤)たつた。それに百(bǎi )姓の(🔳)馬を(🍋)しかる(🐐)聲や、革(gé(💬) )でぴ(🍺)し(😀)り(🔕)/\打(😷)つ音(⏯)や、馬のいなゝき(😡)な(💊)どが、何(hé )か物々(⏸)しい、生(shēng )々した、大(🏉)き(🏙)な事が今起(qǐ )らうとしてゐるやうに聞え(😬)てきた。
(👲)石山が大聲をあげて聞いた。それで、一(⛏)寸(🧗)(cù(🌅)n )靜かになつた。
源吉は(🌚)齒を(🍥)ギ(💌)リ/\かんで(👍)ゐた。くや(🙁)しかつ(💷)た。憎(📉)い! たゞ口惜し(🛷)かつた! たゞ憎くて、憎くてたまらなかつた(🛋)。源吉は(🗝)始めて、自分(🌝)たち「百姓」といふも(🐦)の(👂)が、(🌇)ど(🦈)ういふも(✖)のである(🍦)か、(✝)とい(🏎)ふ事が(🧘)分つ(🥪)た。――「死んでも、野郎奴(nú )!」と思(💃)つ(🍤)た―(🎴)―(🛏)。源(🧢)吉は、ハツキ(🔗)リ、自(zì )分たちの「敵」が分つた。敵だ(🚳)! (💑)食ひちぎ(🎹)つてやつても、鉈で頭をたゝ(📪)き割(💭)つてやつても、顏の眞(😴)中をあ(♍)の鎌(🚘)で滅(🥦)茶苦茶にひつかいてや(🚏)つ(🚷)て(🖐)もまだ足りない「敵(💁)」を、ハツキリ見た。それが「(🌱)巡査」と(🚈)い(😆)ふも(🙎)の(🕞)と、手(shǒu )をくみ合はせて(💅)ゐる「からくり」も! ウム、憎い! 地主(👙)の野郎! 源吉(jí )は齒をギリ/\か(🛀)んだ。
寒(🔴)さがギリ/\と、むしろの上(shà(👈)ng )から、その(⛓)下(xià )の外套を通して、着(zhe )物を(✴)通して、シヤツを通して(⬇)、皮膚(fū )はだへ(💩)、(🖨)ぢ(🍢)かにつき刺さ(💛)つてきた。外套につい(💑)てゐる(🏤)細(xì )かい粉のやうな雪が、キラ/\と、(🚠)小さいな(🕝)りに一つ一つ(⛸)結晶し(🏈)て(🔳)、(🚎)つ(📓)いてゐた。手先や足(😀)先が痛むやうに冷えてき(🌩)た。鼻穴がキ(👹)ン/\(😅)して、口(🏜)で(🥋)も(🎵)耳でも鼻でも、(🆙)こはば(🖕)つてちつとでも動かせば、それつきり(🌴)、割(📻)れたり、ピリ/(🤖)\い(🐲)ひさうで(😁)たまら(🎧)なかつた。皆(🚕)の馬橇は雜(🔌)木林(lín )の並木が續(💀)いて(⏳)ゐ(🥟)る處に出た。そ(〰)れは石狩(shò(🈷)u )川の川端ぶちに沿つて(😭)ゐ(⛴)る林だつ(🀄)た。それで始(shǐ(♉) )めて、道(dà(🤗)o )を迷はず(📞)に來たこ(♉)と(🕞)が分つた。時(shí )々、町からの歸りに、吹(🐱)(chuī )雪に會つて(🚣)、道を迷(mí )つた(🤐)ものが、半(🏝)分死(🎮)に(🐻)か(🎲)ゝつて(➰)、(🥣)次の朝とんでもない逆の(😽)方(fāng )向(💰)に行つてゐる(😴)ことを(👡)發見することがあつた。一(yī )樣に平なので、方向(🤾)の見當が、つ(🐯)かないのだ(🌪)つ(🙆)た。
「お前え達のやることツた(🥣)らそつたら(🤸)ごとだ。」
(⛩)巡(xún )査が云ふの(🥨)も、何處(🍙)かやつぱ(🛶)り一皮隔(🔷)て(🕶)た處から(➗)聞(🥚)(wén )えてくる(🔵)氣がした。
先生は(😟)小(🤥)便(👴)(biàn )をしながら、「や、(🍭)お晩。」と(📽)、何時(⛑)ものザ(🐃)ラ/\し(💶)た聲(shē(👗)ng )で云(🐵)(yún )つた(😗)。
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