行(👻)かりゃせぬ(✡)。
二(❎)九(一七六)
「知者には迷(🤖)いがない。仁(rén )者に(⤴)は(💡)憂い(🤡)がない。勇(yǒ(🙊)ng )者(🌈)に(⏱)は(🏛)お(🎩)それが(👽)ない(🏯)。」
六((🈸)二(èr )一(yī )一)(🏞)
○(🕊) 陳==国名。
先師は(🔃)め(🖋)ったに(📱)利益(yì )の問題にはふれら(⭐)れなかった。たまたまふれられ(🧘)る(🏝)と、必ず(😾)天命とか仁とか(⛪)いうことと結びつけ(🎬)て話された(🤽)。
「篤く信じて(🍿)学問(🖲)を(🥚)愛せよ(🌡)。生死をかけ(🌾)て道を育(🚜)てよ。乱れ(📝)るきざしのある国(guó )には入(rù )らぬがよい。すで(🐉)に乱(⏸)れた国に(🚾)は止まらぬがよい(🕟)。天下(🍈)に道が行(háng )われて(😞)いる時には、出でて(🚅)働け。道(dà(♿)o )がすたれ(🚙)ている(⬅)時には、退(tuì )いて身を守(shǒ(📼)u )れ(🎑)。国に道が行(🤗)(háng )われていて、貧(🍈)(pí(🖨)n )賎(jià(🎺)n )であるのは恥だ。国(🚿)に道が(👐)行われない(🐕)で、(🏕)富貴(guì )であ(🚺)るの(💱)も恥(chǐ )だ。」(👓)
「鳥(🛏)は死ぬま(🐑)えに悲し(🧐)げ(🌩)な声で鳴き、人(rén )は死ぬ(🅿)まえに善言を吐(tǔ )く、と(🙌)申します。これから私の申上げま(😳)すこ(🚼)とは、(🧟)私の最後の言葉(🎷)でございま(💒)すか(🤣)ら、(🤣)よくお(🐡)きき下(🍹)さ(😮)い(🚿)。およそ為(🥛)政家が自(🔆)分の道と(🔑)し(🥋)て大(dà )切にし(⛵)なけ(🎯)ればならないことが三つあります。その第(dì )一(yī )は態(🍊)度をつつしんで粗暴怠(🚫)慢にな(🏆)らないこと、(🥏)その第(⭐)二(🔸)は顔(💬)(yá )色(sè )を正しくし(🛌)て(🚑)信(🚻)実の気持があ(🍚)ふれること、その第三(🎂)は、言葉を叮(dīng )重に(🔠)して(💜)野卑不合理にならな(😅)い(🛄)こと(🖌)、これであります。祭典(diǎn )のお供物台(tái )の並べ(🤟)方など(🧡)のこまかな技(🏓)術上(👆)(shàng )のことは、(🖥)それぞれ係(🥢)の(👈)役人がお(📕)りま(🕋)すし、一(🐑)(yī(😯) )々お気にかけられ(😚)な(🌫)く(🕵)と(🔘)もよいことでご(🀄)ざい(🉐)ます(💝)。」
先師が顔(yá )淵(🏜)のことを(🛡)こういわれた。――
○ 鳳鳥==鳳凰(huáng )。麒(🔡)麟(🧔)・亀・(🥨)竜(🕟)(néng )と共に四(👈)(sì(🐼) )霊(💛)と称(chēng )せられ(😘)、それらが現われ(⛪)る(🗞)のは聖王(💣)出現の瑞祥だと信ぜられ(😭)て(🔎)いた。
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