(🐆)百姓達は、さうやつて(⏰)集(jí(🎢) )つて決(📂)(jué )めたが、今度(dù(🔮) )はそ(📕)の(🔈)こと(🥢)を、地主や差配を相手にやつて(✖)行(🔒)くといふやうな(👐)事になると、(🍚)お(🎼)互(🎒)が(🚝)何(🕢)處か、調子(📀)がを(🍱)かし(🏯)く(❓)なつた。知らず(🐵)知らず(🚍)の間に、どう(🚔)にか我慢(mà(💳)n )することにする(🕎)か、そんな(🈳)事に逆もどりをしさう(🐖)な處が出て(🚘)きた。さ(📸)うなつたとしても、百姓(🌘)は然し今ま(🆘)で(🍟)の長(zhǎng )い間の貧乏の―(🎛)―泥沼(🏻)の底のや(🤺)うな(🈹)底(💟)に(🥒)な(🚞)れ(🏃)て(👗)ゐたので、ちつ(🙃)とも不(bú )思議(yì )が(🅱)らず(🎄)に矢(🖼)(shǐ )張り、その暮しに(🚗)堪(kān )へて行(háng )つたか(🦀)も知れ(🦌)なか(😯)つた。――源吉(jí )は(💬)、一層(🎛)無(🥢)口に、爐(lú )邊に大きく安(🕸)坐あ(🔢)ぐら(😈)を(💖)かきな(🎾)がら(〰)、(⭕)「見(jiàn )たか!」と、心で嘲笑つた。
「どうだ(🐀)い、(🚉)この威勢は!」
石山はそ(🎿)こで、出(📈)て行つ(🏺)た。――俺だちの(🏇)しなけアならない事は、もう決つてゐるのだ(🏅)。そ(👱)れを(🐯)しなかつ(🕥)たら、明日食(shí )ふ米(🍟)(mǐ(✡) )がなくなつて(🧛)、(🤴)俺だ(🏈)ち(🎽)は(♎)死(🏦)ななけ(😡)れ(😫)ばなら(😍)ない事だけだ。――俺だ(🤥)ちはどうしても死(🖕)ん(💫)だ方(🏓)がいゝと思つてゐ(👤)るものは手をあげてくれ(⛩)。さう(🌵)云つた。
母親から、源吉(jí(🔎) )が聞(wé(❇)n )いたことだが(🦏)――(⏺)その頃父親が時(💕)々眞夜中に雨戸をあけ(⛪)て(🤭)外へ(😪)出て行くことがあつ(❕)た。母親(🥕)は、用を達(dá )しに行く(💩)のだらうと、(📛)初(🔤)め(🏺)思つてゐると(🐋)、(〽)中々歸(guī )つてこなかつた(🔛)。一時(🌸)間も二時(🧓)(shí )間(jiān )も歸(guī )つて來ないこと(👸)があつた(🎵)。母はだん/\變(🎣)に思(sī(💭) )つて、それを父(🕥)に(🦋)きいた。父は(👀)笑(🐍)(xiào )つて(📓)、「畑(tián )さ(🍛)行つて來(lái )るんだ。」と云(🎷)つた。それ以(yǐ )上(🐰)(shà(🐑)ng )云はなか(🦅)つた。
村(🌅)(cūn )は雪の中のあちこちに置き捨(🚄)てにさ(🔙)れ(🥝)た塵芥箱のやうに、意氣地なく寂れてし(👄)ま(🌕)つたやうに見(🌬)えた。鳶(🐕)に油(😫)揚げをさらはれ(🎆)た後の(🔂)やうに(😕)、(🎟)皆(jiē(🥒) )ポカーンとしてし(🙌)まつた。源(💣)吉(🔇)は寢な(🆙)がら、然し(🏑)寢てゐ(🦅)られない(😎)氣持(chí(🛺) )で、興奮して(💚)ゐた。母(🕧)(mǔ )親(qīn )が(🔋)、源吉の枕もとに飯を持つてきて、何時(🏷)もの泣(😏)(qì )言交りの(🎍)愚痴(😮)をクド/\してから、フト思(sī )ひついたやうに、
(🐎)まづ、そして、根(🏯)本的なこ(♑)とが決められた。それから(📐)それ(🍠)をど(🎇)ういふ風にし(💼)てやる(⤴)か(🐠)、といふ(💇)ことが問題になつ(🔷)た。それは、二(📉)、三日(🤶)に、地主(🔣)(zhǔ )の差配が例年の通り※(「廴+(🏜)囘」(🏛)、第4水準(🏦)(zhǔn )2-12-11)つ(🌘)てくるこ(💆)とにな(🧘)つてゐるので、そ(🐚)れに、事(shì(🎖) )情を説明(míng )し、すぐ地(dì )主(🥤)に交(🕶)(jiāo )渉(🌪)を(🛁)始(😞)めること(🔚)になつた。この(💚)時(shí )、その色々な(🔨)交渉の間小(xiǎo )作の米をどうするの(🙍)か、と云ひ出(chū(📱) )す(📊)のがあつ(🌈)た(🏘)。そ(🌟)れ(📼)が又相當大(👅)きなこと(🗽)なので、中々意見が(🐂)一致し(➖)な(💒)か(🌲)つ(💇)た。又(yò(📳)u )百姓に(🚓)は、それを最後迄の見通(📚)しをつけた上で(🕵)、確實(shí(🔦) )な―(🗑)―手落(luò )ちの(🚙)ない成(chéng )算でやつて行けることが(👠)出來なかつた。この所、先(xiān )生の意(yì )見をきいた(🥡)。校長(🔍)先生は(🖨)、(🍋)まづ、町(🏷)にゐる(🏉)商(⏲)賣人に自分達(🏵)所有の畑(🎅)物を全(quán )部賣つてしま(🔂)ひ、(🤼)そ(🗝)の背水の陣で(🌷)、地(🚁)主(🧙)に當ること(🐣)にした(🗯)らいゝ、(🍾)といふこ(🍵)とを云つた。そ(🚏)れ(👈)には二つの條件(🕳)をつけ(🉐)た。第一は最初(chū )の(🍐)地(🐘)主への交渉(🏑)が不調(diào )に(🥡)終(🥏)つたら、第二(📎)は(🧒)地主(zhǔ )がその結果、作物を無理(lǐ )に押へ(👇)るといふやうな樣(🎟)子(zǐ )が分つたら、といふのがそれ(🥘)だつた。一軒々々持つてゐたのではすぐ押(👡)へられる(🎱)し、又(🤼)そのため(🌊)に、結束(⏬)(shù )が破れ(🔃)るおそ(🏝)れもあつ(📆)た。先生はかう(🕉)いふ點を防ぐためにもこの方法は重(chóng )大であると云つ(🙆)た(😄)。かう(📡)いふ事は百姓に(🌑)はかなり(🐴)思ひきつたことだつた(🦁)けれども、それが(🐤)當(🎺)(dāng )り(📝)前の(㊗)こ(🐮)とのやうに思はれる程皆(👀)(jiē )せツぱつ(🎏)まつてゐた。
(🚿)石山はそこで、出て行つた。―(🌕)―(🐔)俺(ǎn )だちの(💓)しなけアならな(🛠)い事は、もう決(⛲)つて(⏸)ゐるのだ。そ(🆓)れを(🌥)し(🌎)なかつたら、明(mí(🍕)ng )日食ふ米が(🕠)なくなつて(🌴)、(🍔)俺(ǎn )だちは死ななければなら(🚭)ない事(🥅)だけだ。――(📢)俺(ǎn )だちはどうしても死(sǐ )んだ方がいゝと(⛳)思つてゐるもの(🍮)は(🔃)手をあげてくれ。さう云つた。
(🐥) (⬅)九
源吉(jí )が入つてくると(📑)、母親(🚟)は、
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