楽長は(💄)うなずく(🎰)より仕(shì )方(fāng )がなかっ(👮)た(💾)。孔子は(👆)そこでふた(👮)たび楽長(🏷)を座に(🌄)つかせて、言葉をつ(🌿)づけた。
4 子(🌇)罕(まれ)(🐒)に(⚽)利を言え(📿)ば、命と(🥒)与(yǔ )に(⚽)し、仁と与にす。(子(🌔)罕(📝)篇(🕖))
子、魯(🥛)の(🚓)大(🚕)師に楽(🎐)がくを語つげて曰く、楽は其れ知るべき(🙌)なり。始(💬)めて作(zuò(😜) )おこすとき翕(🐋)如きゅうじ(❤)ょたり。之を従はなてば純如(🏵)たり。※(🦄)(「激」の「さん(🕥)ずい」(🔕)に代え(😦)て「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょう(💋)じょ[#ルビの(😢)「(🖇)きょうじょ」は(🌴)底本(🛣)では(🥥)「(🏷)きよよじょ(🎂)」(🏷)](🥖)たり。繹(🥒)(yì )如えきじょたり。以(yǐ )て成ると。
孔(🍬)子は、しかし、それに(🏎)は答えないで(🌖)、また歩き出した。そして独(🏟)言のように云った(🐈)。
(楽長は、最高(🚇)(gāo )の技術は手や喉か(🐆)ら生(🐵)れるもの(👧)でなくて、心(👓)から生(✋)れ(🕛)るものだ、という(🧘)事だけ(🐠)は、どうや(🍯)ら(⛵)わかったら(🏝)しい。彼(🔝)の(💫)音楽もこれからそ(🚉)ろそろ(⚾)本物になるだろう。だが彼は(❕)、(🦆)私の音楽論(lù(🍖)n )がそのまま(📀)人生論でもある、ということに(🕠)は、まだ(🧘)気が(🔆)つ(🍹)いていない(♉)らしい。究極の目(🀄)標を(⏫)音楽の技術に(🥫)置いて(🈳)い(🌄)る彼とし(⬛)ては、或(huò )は(📗)やむを得(dé )ないこ(😷)とかも知れな(💧)い。しかし急(🎏)ぐことはない。いずれは彼も、人(💴)生の(🚂)ため(🧖)の音(📦)楽(lè )ということに目を(🗡)覚(jiào )ます(🌠)時が来るであろう。彼(⏯)(bǐ )は元来真面目(📈)(mù )な(🦐)人間なのだか(🧀)ら(👧)。)(👶)
「(👞)しかし、(🥘)そん(🕌)な意味な(🧝)ら、今更(gèng )先生に云わ(🌁)れなくても、孟(mèng )懿子(🚸)(zǐ(🐶) )もわ(🌘)かってい(🌴)られる(🚳)でしょう。もう永いこ(🗂)と礼を学(xué(🗽) )んでいられるのです(🌝)から。」(🤐)
「お前(❎)もそ(🦐)のこと(🐀)を聞(🔯)いてい(🕸)るのか。」
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