子曰く、雍(🔹)よう(💎)や南(🦑)(nán )面(miàn )せ(🐂)しむべしと。仲弓、子(zǐ(😘) )桑(sāng )伯(🛒)子を(💏)問う(🍆)。子曰く(🏻)、可(🆙)(kě )な(🕠)り、(😟)簡なり(🤪)と。仲弓(💂)(gōng )曰く、敬けいに居(📚)(jū(🕛) )りて簡(jiǎn )を行い、以て(🆗)其の民に臨まば(💹)、亦(yì )可(💄)ならずや。簡に居(🍶)りて簡(jiǎn )を(🉑)行わば、乃ち大簡た(🐩)いかんなる(⚓)ことなからんやと。子曰(💸)(yuē(♍) )く、雍(yōng )の言(yán )然りと。
「それにしまし(🕚)ても……(🎇)」
大て(Ⓜ)いの牛は(🙊)毛が斑まだ(😲)らであ(😴)った。そして角が(✋)変(🧝)にく(🗡)ねっていたり、左右の調和(🚄)がと(🤷)れていなかったりした。孔子は(🐷)それら(🍠)に一々注意(yì )深く視線を注(⭐)い(🕯)でいた(🛍)が、(📉)そのうち(🥘)に彼は、一(yī )頭の赤毛の牛に眼をとめた。それはまだ若くて(🔡)、つ(📔)やつ(😄)や(🍢)と毛(máo )が陽に光っていた。角(🛍)は十分(fèn )伸び切ってはいなかった(👜)が(🌡)、(📴)左右とも、ふ(🍸)っく(🔪)らと半円を(💥)描いて、いかにも(😖)調(⛔)った恰(qià )好(📃)をし(🚎)てい(📋)た。
「決してお世辞(cí )は申(🚠)しませ(⛽)ん。」
「君は、奏(⚽)楽(❎)(lè )の時(shí(🌰) )になると(🕤)、(🔳)いつもわしの顔(🍑)色を窺わずには居れな(🎞)いのではないか(👦)な。」
孔(🕙)子は、(👉)ぬかりな(♉)く(💤)考えた。そして遂に一策(cè(🕎) )を思いつい(👄)た。それは、相手の(✂)用いた策(🐸)そのままを応(🏊)用(yòng )することであった。つま(💶)り、(👻)陽貨の留守を見計って、謝辞を述(👢)べに行こ(❇)うというの(🍬)である。
2(🍐) 子(🏰)曰く、吾甞て終日食わず、終夜寝(✳)ねず、以て(🛃)思う。益無し(🌆)。学(🥝)ぶ(🐥)に如(👞)かざ(🥐)るなりと(✋)。(衛靈公篇)
楽(➕)長(🍧)(zhǎng )は思(sī )わ(🕛)ず立(lì )上って、棒のように固くなった。孔(kǒ(🦄)ng )子(🚭)(zǐ )はつづけ(🖼)た。
といったこと(🐠)を思い起し(🅾)た。孔子は或(🏙)は(💙)、自分(fèn )を「人(🌓)(ré(🗻)n )君の風(👡)があ(🍤)る。」などと讃(🔗)めて(🌂)、その実(shí )、(💝)何(🤺)かの欠(⏺)点を(🦈)婉曲(qǔ )に諷刺している(🎺)のでは(🎱)あるま(🕯)いか。そ(🛶)ういえ(📆)ば、(🍮)世間では(🦅)、子桑(🏋)伯子(💝)しそう(🏘)はくしと(📌)自分と(🚢)を、同じ型(😨)の人物(wù )だ(🚻)と(🈵)評しているそうだ。子桑(sāng )伯子(zǐ )は物にこせつ(🛁)かない、いい男だが、少し大ざっぱ過(guò )ぎ(🐩)る(🤞)嫌い(🐀)がないでもない。或は(⚾)自(⛷)分にもそんな(👌)欠点が(😯)あ(👏)るのではなかろうか。自分だけ(⭕)で(☔)は(🥐)、そ(🤘)んな(🎦)事(🕡)がないよう(🐮)に気(🚀)(qì )をつけているつも(🍝)りでは(🥏)あ(🗺)るが。――彼(bǐ(🌀) )はそんなこと(🏓)を考(🌹)えて、讃められた(🏈)ため(⏩)に(➿)却っ(🎸)て(🤓)不(bú )安な気(💝)持にな(🐟)るの(📣)であった。
だが、こう(😠)した彼の(📌)努力も、心(xīn )境の(🌧)幼稚な門人た(🌘)ちには(🧠)何の利目もなかった。彼(👐)等には、(😸)天命(🍞)が何だか、仁(ré(📺)n )が何だか(⛵)、まだ皆(jiē )目(mù )見当がつ(🎶)い(🔠)ていな(🤪)かった。彼等は、ただ仲(🚰)弓にいくらかでも(🧥)けち(🗨)をつけさえすれ(🔗)ば、(🏄)自(🍴)分たちが救われるような気がするのだった。こ(🔺)ん(🉑)な種(🔭)(zhǒng )類の門人たちに対して(🔈)は、さすが(🤳)の(🌃)孔(🗞)子も手が(👱)つけられな(⚡)いで(🏙)、い(👾)くたびか絶望に似た(➕)気(✒)持(⏮)にさえなるのであった。
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