吉村(🛌)よ(🚨)し(🗝)むらのむすこさん(🤦)は秋の新学(xué )期(😒)のしたくもありまして、町での(♏)親(🕶)類(✋)回りをすました(👺)上、東(dōng )京のほうへ(🍥)先に帰って行(🕔)きましたが、わたしは自分の(🔃)仕事を持ってきていたので、(🖇)それのすむまで姉の家に(🛀)とどまりまし(🚖)た。
木曾(🐑)福島きそふくしまの姉の家から東京のほ(🔃)うへ帰って行く時のことでした(🎂)。わた(🙃)しはその(🧗)途中(zhōng )で信州(zhōu )小諸(🐧)こもろに木村先(🔔)生(shēng )の(⛸)住(💀)む(🧛)こ(🕦)とを思(⏭)い出しました。木村(💓)先(xiā(🦑)n )生は(🈹)わたし(🛥)の少(🉑)(shǎo )年(😥)時(🚲)代に、(🥂)東京(jī(🔯)ng )神田かんだの共(🧒)立学(🍲)(xué(🕵) )舎(shè )で語学を教わ(🛍)っ(🌺)た古い教(jiāo )師(shī )でありますし(🕸)、その後(💨)(hòu )ごわたしが芝(zhī )白金(jī(🧙)n )しばしろかねの明治(📄)(zhì )学院(🏫)へ(🎖)かよったころ(😞)にも先(🍵)生は近くの高(⚪)輪たかなわに住んでいたものですから(🥂)、よく(🧙)お(🖋)たずね(🖋)した(😶)ことが(🗻)ありました。先生が信(xìn )州のいなかに退かれてからはお(🎡)目にかかる(🍥)おりも(😮)な(🎳)かったので(📁)、久し(⏸)ぶりで先(🏩)生のお(🏰)顔を見たいと(🤼)思い、小(xiǎo )諸の耳取み(🗂)みとり(📘)という(🍅)ところにある先生(🈚)の(🔂)家を(🤚)たずねました(👬)。わたし(⚓)が小(🏞)(xiǎo )諸の土を踏んでみ(❕)たのも、それが最(🐐)初(chū )の時(🍬)でした(🛠)。
さて、(🥓)明(míng )治(🎀)の(🥙)御代みよとなってみ(💓)ま(🈁)すと、栗本先(🗂)(xiān )生たちが新(xīn )しい日本のためにいろいろしたくをし(🥚)て(📚)おいたこと(🍧)が(🥪)、あとになってわ(🏻)かっ(🐎)てきました。この国を開き、(🛩)世(👖)界(jiè(🔊) )諸(zhū )外国(guó )と条約(yuē )をとり結(jié )ぶというこ(🚡)と(🌰)も、(🐅)先生たちのし(🔴)たくしてお(💷)いたことです(🌇)。下しも(🙅)ノ(🅰)関(🌱)(wān )せき(🍊)償金の談判、横須賀(hè )造船所の建築、(🧠)陸軍軍(jun1 )制の改革(gé )それらはみな先(xiā(🥩)n )生があの小(🛎)栗(🚈)上野介らとともに力をあわせてしたくしておい(💳)たことな(🏐)の(🍔)です(🏴)。今日横須(🐠)(xū )賀(🛋)(hè )に日本の船を(🚧)造ったり修繕(🤡)し(📦)たりする所(🗾)があって東洋に(📬)一(😷)(yī(🔳) )つの(📧)名(mí(👍)ng )物のよ(🔁)うな(⛪)ドックが(🛢)あるのも、もとをただ(🐪)せば(🙊)先(xiān )生たちが徳川の世(shì )の(🥉)あ(🍋)としまつをしなが(🧑)ら、(🕟)よく「(🦏)しん(📻)がり(🛣)」(🚨)をつとめて行っ(🐃)たそのおか(😉)たみではあります(🐯)まい(📆)か。いったい(🌶)、(🔛)徳(⛳)(dé )川(🙋)の世の末(mò )にあったことは(🈷)大きな黒(🎳)幕のうしろにかくれてしまって、その(🏪)舞(wǔ )台の上(shàng )で働いた人たちの(😆)辛(xīn )苦(🏕)もほね(🍯)おり(✍)も(😃)現われませんから、(📁)世の中に(👔)それを(🌺)知るもの(🔲)も少ないのです。しかし(😿)、(💰)先生(shēng )は自(🎴)分の手(shǒ(🔋)u )が(🤘)ら(🤬)を(😥)じまんする(🚡)ような人ではなく、ど(🏵)こまで(🐴)も徳川時(shí )代の(📜)「しんがり」(🕹)とし(🌷)て、(🌆)本所ほんじょの北二葉町(🚢)きたふたばち(⏱)ょうというと(📱)ころに退(⛴)(tuì )き、髪の白くなる(📂)まで徳川の世(📘)の中を見送(📖)り(☝)ました。
ほんとに、仙(📽)台の一年(👧)(nián )はよかった。わたし(💀)のよ(🎚)う(🐾)なも(🆙)の(✂)に(📢)も、そん(🌊)な朝が来(👏)ました。その一年の間ほど本(🏷)の(🗜)よく読(dú )めた時もあ(🎉)り(🚈)ません。どうし(🎗)て(🦕)こ(🎊)んなこと(💮)をお話しす(⛵)るかと(🐧)言(🚶)(yán )いま(🎧)すに、自(🗿)分のよろこび(🛷)としたことを皆さんに(🍆)も分けたいと(🍍)思(🎁)う(🖊)からです(🤡)。それには(🚨)待っていて(🍹)くださるこ(🎩)とです。新しい太(🕍)陽(🐶)は、きっと皆さんの(🏳)なか(👇)にも(📘)登(dēng )ってくる(🚠)で(📶)しょう。
わ(🚩)たし(📷)は姉の家の(😅)入口ば(🧝)かり(⌛)皆さんにお(🆙)話(huà )しして、ま(🤨)だ奥(🆗)の(🌲)ほうをお(💧)目にかけな(😅)か(🖨)った。この(🐪)高瀬の家で(📟)は(🍘)、先祖の中に(👧)橘(🌰)翁きつおうさまという人があり(💐)まして、毎年の忌日にはかならずそ(⏪)の人(🕯)の画像の掛(⛩)物を(🕊)取り(🚺)出し、それを奥(♟)の床の間(📘)(jiān )の壁に(🕊)掛け、その人の好物(wù )であ(😅)ったと(🕤)いうくりめし(🥣)を供えるとか。この橘翁さ(⏹)まが高瀬の家に(😫)伝わった薬を造りは(💽)じ(😞)めた人です。
(❄)両岸(àn )には、南牧みな(🚂)みまき、(💘)北(🖲)牧き(🕣)た(👄)まき、(💜)相木あいき(🏛)など(🈷)の村(♈)々がちらば(🥣)っ(Ⓜ)て(🌳)いま(📇)し(💄)て、金峯山きんぷさん(📘)、(😗)国師こくし(🕙)が岳たけ、甲武信こぶしが(🍰)岳たけ、(📚)三国山みく(🔣)にやまの高(gāo )くそびえたかたちを望むこともでき、また、(🈁)甲(jiǎ )州(zhōu )にまたがった八やつが岳(🥘)(yuè )たけの山つづきには(🖐)、赤(chì )々(🚢)とし(🛋)た大くずれの跡(jì )をながめ(🤺)ることもできます。その谷(gǔ(📋) )の突き当たっ(🗺)た(➰)ところが海の口(🔸)(kǒu )村で、千曲川の岸もそのへ(🥤)んまで行(🤴)くと、(♏)いかにも川上らしい。高い山(shān )々の間(jiā(🤬)n )を(🔱)めぐりにめぐって(🚸)流(♑)れる水の声には(👰)、思わ(😯)ず、耳をそばだてます。山(shān )の空気というものが、そ(🏯)んなにあたりを深(🤕)く(⬆)思(🍰)(sī )わせる(🛳)のです(🚟)。
九 耳のいい人
仙台せん(🤟)だいへ(📛)来(📩)て(👉)弱(ruò )ったこと(☔)は、ことばのなまりの多いことで(🥔)し(🈹)た。何か土地の人から話しかけら(🍡)れても、(🚗)世間(👗)に交(🐢)際(jì(📉) )の広(guǎ(🚆)ng )い男(nán )や女(nǚ )の話に通じないようなこと(🐢)はま(🎹)ずあ(📚)りませんでしたが、お(🍢)ばあさんどうし(🔌)が語り(🗽)合うことばな(🤘)ぞは(🛥)、て(😔)ん(😪)で(👷)聞き取(qǔ )れないくらいでした。わたしは(😱)東北学(🅰)院へ(🧚)来て学(💔)ん(🐡)でいる生(shēng )徒(😯)の作文の中に(✖)も、何(hé )ほど(😎)その地方こ(🕯)と(🏘)ばのなまりを(🌆)見つけた(🈚)か知れ(✍)ません。
(🔭)房(🎪)州ぼうし(📻)ゅう(🔥)の(😱)小(xiǎo )湊こみなと(🖤)に近(🚷)い村に住(zhù(➡) )む農(nó(🎣)ng )家の(🏡)若い主人が、このわたしを誕生寺たんじ(🏢)ょうじ(📈)のほうへ案(🔴)内しようと(🎏)言(👧)ってくれま(🔍)した。
六 古い(❗)茶わん
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