実(shí(🐏) )之助は、これ(😬)ぞ正(zhèng )しく宇(🔫)佐(😼)八(🔍)幡宮(gō(⛲)ng )の神託なりと勇み立(🦄)った。彼はそ(🦓)の(🏌)老僧(sēng )の(😁)名(🍚)と、山国(guó )谷に向う道(🦂)をきく(🌻)と、もはや(🍄)八つ刻を過ぎていたにもかか(🔴)わ(🏥)らず、(💠)必死(🧠)の力を双脚に籠めて、敵の所在あり(🙊)かへと急いだ。その日の初更近く(🥡)、樋(⛑)(tōng )田(🖊)村に(👇)着いた実之(⬇)助(zhù )は、(💦)ただちに洞窟へ立ち(🍞)向(xiàng )おう(👓)と思ったが、焦あせって(😗)は(🧞)なら(🐄)ぬ(🐏)と思(🏃)い返(🥨)して(👶)、(📺)その(👛)夜(🗨)は樋田駅(🛑)の宿に焦慮の一夜を明かすと、翌日は早(zǎo )く(🎗)起き出(🤷)でて、軽装(zhuāng )して(📓)樋田の刳(🐝)貫へ(🦏)と向った(🔠)。
『静子が待ちあぐんでいるに違いない。』と思う(🎒)毎(🏯)に、汽車の廻転(🤙)(zhuǎn )が(🧝)殊(🔆)更ことさら遅くな(📩)るように思われ(✏)た。信一郎は、(🦐)いらいらし(🚪)くなって来(🛫)る心を、じっ(💂)と(💔)抑え(🦖)付け(📶)て(🏛)、湯河(🐶)(hé )原(🍼)の湯宿に、自分を(🥪)待(dài )って(🗒)い(😏)る(💎)若き愛妻の面(🎑)影を、空(🏬)(kō(🕐)ng )くうに描(miáo )いて見(🐬)た。何(🐾)より(🚵)も先(🔵)ま(👛)ず、その石竹色に湿(shī )うるんでいる頬に、微笑の先(🚮)(xiān )駆(🛷)として浮か(🥒)んで来る、笑靨えくぼが現われた。そ(🔍)れに続いて(🏏)、慎(➿)つ(🎂)つま(🍾)しい(🎶)脣(🤬)くち(🥘)びる、高(⏭)くはないけれども穏やかな品のいゝ鼻。が(🍠)、そんな目鼻立よりも、顔全(🌦)体(tǐ )に現わ(👬)れている処女(nǚ(😸) )らしい含羞性シ(🔒)ャイネス、そ(⭐)れ(🍢)を思い出(chū(⏰) )す(❇)毎に、信(👉)一(🔈)郎自身(〽)の表情(qíng )が、たる(💀)んで来て、其処そこに(💍)は(🧥)居合(hé )わ(📌)さ(🛹)ぬ(🕉)妻に対する愛撫の微(🐳)笑が(🉐)、何(hé )時の間にか(🤺)、浮かん(⬇)でいた。彼は(🏬)、そ(🔥)れを誰かに、気付(fù(🎵) )かれは(🎺)しないかと、恥し(💸)げに(🦑)車内(nèi )を見廻わした。が、例の仏蘭西の少年(nián )が、(🤸)その時、
「奥さ(🍣)ん(🦍)が(🌨)!」そう云(📖)った青(qīng )年の顔は、何(💤)故なぜだか、一寸(cùn )ちょっと淋しそう(👎)に見(jià(🌿)n )えた。青年は(📭)又黙(🙅)って(🎦)し(👪)まった(⌛)。
「敵を討つ討(tǎo )た(🔬)ぬ(🕷)などは、(🆓)それはまだ(🐀)世にあ(♍)るうちの(🐴)ことじゃ。見ら(👊)るる(🍰)通り(🦒)、了海(🔏)どの(🎠)は、染衣(yī )薙髪せ(🎋)ん(🦄)いち(🔮)は(🏭)つの身である上に、この山国谷七郷(🏡)の者(zhě )にとっては、持(chí )地菩(♎)薩の再来とも仰がれる方じゃ」(🚐)と、その(🛁)うちのある者は、実之(🥇)助の敵討ちを、叶(🍨)(yè )わぬ非(🚡)(fē(🙏)i )望であるかのよ(💛)うにい(🍚)い張(zhā(🔹)ng )った。
実之(🦗)(zhī )助の、極度(dù )にまで、張り詰(➿)めてきた(🙍)心は、この老僧を一(🍉)(yī )目見た刹那(nà )た(🈹)じたじとなってし(😟)まっ(🈲)ていた。彼(📵)は、心の(🍞)底(dǐ(😅) )から憎(zēng )悪を感(gǎn )じ得るよう(💭)な悪僧を欲し(🕘)ていた。しかる(🈸)に彼の(♉)前には、人間(💬)とも死骸(hái )ともつかぬ(💣)、半(📧)死の老(🥘)(lǎo )僧(🔓)(sēng )が(😺)蹲(💙)っているの(🚚)で(🚛)ある。実(shí )之助は、(🐅)失望し始め(♉)た自分の心を(💩)励まして、
「老眼衰えはてま(😓)して、(🎟)いずれ(👮)の方(fāng )ともわ(☝)きまえか(👈)ねまする」と、いった。
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