この(💛)真木和泉(🐲)の死につ(🥘)い(🔎)て、景蔵の所(suǒ )感も(😩)その手紙の中(🚄)に書(😼)(shū )き添(🔷)え(🥨)てある。尊(🍴)(zūn )王(🔝)と攘夷(yí )との一(🌮)致(zhì )結合をねらい(🎴)、(🍃)それ(🥢)によ(🈲)っ(⛎)て(🍊)世態の変(🥅)革を促(cù(🌂) )そ(🕑)うとした(💐)安(ān )政以来(😓)の志(💊)士の(🍣)運(📨)動は、事実(shí(🕯) )に(🅰)おいてそ(🏎)の中心の人(ré(🎓)n )物を失ったとも言ってある。平(🥑)(píng )田門人としての自分らは――こと(🌶)に後(🦄)進な(🈚)自(zì )分らは、彼真(zhēn )木(mù )和(hé )泉が生涯しょうがいを振り返(🐿)って見て、も(🐝)っと(🤨)自分らの進路(🤡)を(🥚)見さだむべき(🌿)時に到(😽)達(dá )したと言(yá(👊)n )っ(🏞)てある。
景蔵(zāng )
(🤴)入り(🔘)込んで来(lái )る間諜かんちょう(🅾)を警(🎐)戒す(🏤)る際で、浪(làng )士(🦔)側では容(róng )易(🧀)に(🎗)この三(sān )人を信じなか(⛵)った。その時(🐼)応接(🍩)(jiē )に出たの(🍙)は道中掛がかり(👡)の田村宇之助たむら(🐗)う(🔈)の(🌌)すけで(⏭)あったが、(🔌)字之助(zhù )は(🕣)思いついたよう(🌧)に尋(xún )ねた。
(🆖)真木(mù )和(hé(➡) )泉の(🙍)死(⏭)を聞いた(🐩)ことは、半蔵(zā(🎋)ng )にもいろいろな(🤗)ことを考えさせた。景蔵の手紙にもある(🔝)よ(🍂)うに、(🐄)対外関係(xì )の(🐐)こ(⛩)とにか(🕌)けては硬(🍃)派中の硬(⛑)派と(😹)も言うべき真木和泉(quán )らのような(🥕)人(⬇)(ré(😊)n )たちも、もはや(🎊)この世にいなかった。生前(qián )幕(mù )府の軟弱な態度(🔙)(dù )を攻撃するこ(😠)とに力(🌲)をそそぎ、横浜鎖(🍔)港さこ(⛵)うの談(🖊)判にも海外使(🎚)節(🚼)(jiē )の派遣に(👉)もな(⭕)んら(🚻)誠(🕙)意の見(👬)るべきもの(😱)が(🕰)ない(🎵)とし、(🍅)将軍の名によ(🥡)っ(🏑)て公(🏝)布された幕府の攘夷もそ(👷)の(🌸)実は名のみであるとしたそれらの志士たちも(🔫)京都(📇)(dōu )の一戦(🗝)を最後にして、それぞれ活(🗝)動の舞台(🕢)(tái )か(💝)ら去っ(⏹)て行(🔥)った。
西の(👪)空へと動き始(shǐ )めた水戸浪士の一(💩)団に(💂)ついては(🚦)、当(dāng )時いろいろ(📒)な取(qǔ(⛄) )りざ(⏱)たがあった。行(Ⓜ)く先(xiā(😜)n )は京都(💩)だろうと言うもの(🗂)があり、長州ま(♍)で落ち延(yán )びるつもりだろうと言う(⛩)も(⬜)のも多か(🥃)っ(📅)た。
浪士(shì )らの幹部(🗻)の(🌮)前(qián )には、そ(💞)う(👏)いう(📔)めずらしい(🌹)人(rén )た(👮)ちがあら(😔)われた。そ(🐈)のうちの一人(🆚)(rén )ひと(🙊)りは伊(💩)那座(zuò )光(🕉)寺いな(🆕)ざこうじ(🍺)に(🚣)ある熱(rè )心な国学の鼓(gǔ )吹(😞)者こ(🤡)すいしゃ仲(🌇)(zhòng )間で、北原(🏟)稲雄が(🐇)弟の今(⤴)村(🍴)豊(fēng )三郎(láng )いま(😊)むらとよさぶろう(👣)である。一人は(🔽)将軍最初(🏾)の上洛じょうらく(💼)に先立(🔔)(lì )っ(🎃)て足利尊氏(shì )あしかがたか(🏃)う(🕖)じが木(🕧)像(xiàng )の首(🎸)(shǒu )を(🌐)三条河原さんじょうがわらに晒(shài )さらした示威(⤵)の関係者、あの事(shì )件(🛁)(jiàn )以来(🚌)伊那(🏑)に来て隠れて(👌)いる(💙)暮(mù )田正(🦖)香くれたまさかである。
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