日本《ド m 男 エロ》2行目ライン
ド m 男 エロあらすじ
子(zǐ )罕しか(👝)ん(🕍)第九
二八（二(èr )三三(sān )）(🚤)
五（一八(👵)(bā )九(📑)）
○ 本章は「由(yóu )らしむべし、知(🔈)ら(🏌)しむべ(😏)からず」という言葉(🔵)で広く流布され(💞)、秘密(mì )専(🍅)制政(zhèng )治の代表的表(biǎo )現であるかの(🃏)如く解釈されているが、これは原(yuán )文の「可(kě(💵) )」(🗺)「不(bú )可(🍗)」を「(🔭)可(kě )能」「不(bú )可能」の(🔻)意(🚅)味(wèi )にと(🗓)らないで、「命令」「禁止(😷)」の意味にとつたた(👣)めの誤りだと(🐶)私は思う。第(dì )一、孔子(🦍)ほ(🕞)ど教えて倦まなかつた(🖍)人(🎰)が、民(📹)(mín )衆の知(zhī )的(de )理解(🏡)を自(🖨)(zì )ら進んで禁(👳)止(zhǐ )しよう(🈵)とす(⭕)る道理はない。むしろ、知(zhī )的理(🐣)解(jiě(😗) )を求(👞)めて容(🐥)易に(🧀)得られな(🚤)い現(🍹)実を知り、そ(🏀)れを(💺)歎(tàn )きつつ、(😍)そ(💽)の(🕓)体験に基いて、い(🈵)よいよ(🤬)徳治主(🛡)義の(🦇)信念を固(😟)(gù )めた言(📦)葉(📃)として受(📩)取るべきであ(😾)る(💼)。
八（二一(🕣)三）(💽)
子罕しか(👪)ん第(😇)(dì )九
「その地(🚀)位(🗂)にい(📲)なくて、(🕴)み(🎨)だりにその職(📔)務の(⛱)ことに(🎖)口出(🚆)しすべきではない。」(🥓)
「惜しい人物だ(💆)った(🦃)。私は(🈴)彼(🚓)が進んでい(😤)ると(🍺)ころは見(jiàn )たが、彼が止まっているところを見たこと(⛪)がなかったのだ(🎋)。」
「(🚇)鳳ほう鳥(niǎo )も飛(fēi )んで来(lái )なくなっ(🧛)た。河からは図とも出なく(⏮)なった(🐯)。これで(🕐)は私(🕞)も生きている力が(🍬)ない(🛂)。」
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