「私に(〰)言(💪)わせると(🧦)、それは(🔋)、君らに、ほんとうの意(🕶)味で自分をた(📹)いせつにする(🕙)心が(😮)ない(🥄)から(🎸)なのだ。言い(😳)かえ(⚪)る(⏲)と、君らには、自(zì )分で自(🕖)分(fèn )をたいせつにする自(zì(🥟) )主性(🚀)というもの(📦)が(🍷)ま(🔰)る(🥪)でな(💦)い(⛵)。さらに(🎴)言い(👠)かえると、君ら(🏅)は(🛑)多数をたのみ、多(📵)数のかげにかくれ(🍞)て、何よ(💆)りもたい(🤹)せつな(😋)自(🥞)(zì )分の良心を眠(🚝)らせることに平気(qì )な(🚿)人(rén )間なの(💍)だ。私は、(🌈)現在(🗂)(zà(📰)i )の日(rì )本人の大多数がもっている最大(🍆)の弱点を、(🚛)君(🌴)ら(⛪)の今(🤡)朝の起床の様子でまざまざと見(🖲)せつけられ(👭)た(🦑)ような(👋)気(qì(🎛) )がして、全く(🏔)、暗然あんぜんとな(🐲)らざるを得(🚦)なかったのだ。――」
先生(shēng )は、そう(💆)言(🌦)って、(🐌)次郎(láng )に(🌞)目くばせした。次(cì )郎(láng )は待ちかまえていたよう(⬇)に、自(zì )分(📌)(fèn )のそ(💬)ばに置いていた(🔼)紙(➕)袋かみぶくろから、ガリ版(bǎn )の印刷物をとり出して(😺)、(👍)みん(📺)なに配布(💔)し(⛲)た。
中には(⛓)いっ(💵)て見ると、もう掃除はすっ(🐇)かり(🏰)すんで(🚷)おり、河瀬がストーヴに火を入(rù(🐔) )れている(🤮)ところだった。夫(👵)(fū )人は炊事場すいじばのほうにでも行っ(😸)たらしく(🤱)、朝倉(cāng )先生(shē(🐂)ng )だけが、ま(😟)だあたたまらないストーヴのそば(🚬)の椅(🛣)子にかけ(🛵)て、手(➡)帳に何か書き(🛎)入れて(🌫)い(🖇)た。
「君は大河の(🕦)思わくなんかを問(🥄)題に(🍢)する(📼)まえ(😍)に、君(🏄)自(zì )身のことを問(🚑)題にす(⏫)べきだと(🐶)思うが、(🖨)どう(🧛)だ(📋)ね。」(💌)
(😚)と、次郎(💱)(láng )は笑(🏉)いながら(♓)、
道江と(🥤)い(🙋)う(🈹)一女(🐮)性が、間(jiā(🤫)n )もな(🤡)く、(📖)自分の目のま(🚞)えに現わ(📩)れると(🈳)いう小(xiǎo )さ(🚇)な(🚜)できこ(🏌)との予(👼)(yǔ )想、――大きな人間社会の運(yùn )行うんこうの中では、まったくどうでもいいような(🉑)、そ(😴)うした小さなでき(🤕)ごとの予(🐭)想よ(🌲)そう(❤)が、ど(🏄)うし(〽)てこ(🐁)れほどま(⌛)でに自(🐁)分を(😜)ま(🌿)ごつ(🚯)かせ(😊)、自(😡)分(fèn )の(🌋)不断の心の修練を(🏁)無力に(😧)するのか。どうして、現在(🌦)友(yǒ(🌏)u )愛(🌲)塾(shú )におおいかぶさ(🏒)って(💮)いる(😥)深刻な問題以上に、自分(fèn )の心をなやますの(🚌)か。女(nǚ )性と(🙎)は、恋愛れ(🚆)んあいとは(🍸)、いっ(🌗)たい何だろう。それ(🐢)は、(😊)これ(📟)ま(🛩)で自分(fèn )が考えて来た人間(🏤)(jiān )生活(huó(✅) )の秩(zhì )序(🔄)(xù )とは、全く次元のちがった秩序に属(shǔ )するものだろうか。
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