「然し、お前(qián )達のように、(🎳)血(🖨)統など問題にし(🥄)ない人(🎄)があると知ったら(⬇)、彼も(🏡)喜(😟)ぶにち(👜)がいない。わ(🎆)しも(🏙)嬉(xī )し(🈁)い。…(🚧)…7いや(🤳)君子とい(🛶)う(🏪)ものは、人の美点(diǎn )を助長(zhǎng )して、決(jué )して(🍰)人の欠点(diǎ(🤒)n )に乗ずるような事はし(😒)ないものじゃ(🚣)。然(🍊)(rá(🐚)n )し世の中(🚈)には、兎角そのあべこべを行こうと(🥢)する小人(🥉)が多くて(🚳)のう(🗺)。」
(🚬)門(🏂)人たちは、また顔を見合せた。彼(🐞)(bǐ )等は、孔(🥋)子が何(hé )をい(🈷)おうとしているのか、さっぱり見(🌝)当(🚽)がつかな(🌐)かっ(🈳)たの(🤐)である。
「もしそうだとす(💅)れば、(👒)そ(🚢)れが(📌)君の邪心(💜)というも(🍱)のじゃ。君(jun1 )の心(xīn )の中では、(💀)この孔丘という人(💓)(rén )間が(👿)、い(🛅)つも(🌭)対(duì )立的(🎦)なも(🍎)のになってい(🍉)る。君は、は(🕸)っ(💋)きり(🍦)意識(😀)していない(🏅)かも知れない(😠)が、君(💸)の奏楽にとって、(🏑)わ(📙)しの存(😛)在(💄)は(🐵)一つ(🐈)の大きな障碍なの(🌍)じゃ(💷)。君の心(👄)はそ(🏕)の(❎)ために分裂(liè )する(🐥)。従って、君は(🌏)完(wán )全に君の(🌶)音(yīn )楽(😀)に(🈲)浸(jìn )りきる(👯)ことが(🐤)出来(🉑)ない。そこに君(🤥)の(🍡)失(🕥)敗の(🚬)原因が(🛵)ある。そうは思(sī(⭐) )わないかの(🤔)?」(🌩)
孔子は、(🐶)このごろ、仲弓に対して、そ(🙅)うい(👮)った最高(🆗)(gā(🕺)o )の讃辞(🔬)を(🤺)すら惜しまなく(🔂)なった。
5 子(🈳)曰(🈸)(yuē )く(🛅)、父(🤪)母の年(〰)は知らざるべからざ(🐄)るなり(👔)。一は則ち以(yǐ )て(🦏)喜び(📅)、(🍈)一は則(zé )ち(🐮)以て(🏐)懼ると。(里仁篇)
樊遅は何のことだがわ(💺)からなか(♌)った(🐘)。「違わない」と(🦉)いうのは(🎱)、親の(🔍)命令(lì(💠)ng )に背かないという意味にも(🍯)とれるが、孟(mèng )懿子には(⛅)、もう親はない。そう考えて、彼は手(👎)綱をさばきながら、しき(🥜)りと首をひねった。
「さあ、わしには(📋)そうは(♟)信じられない。」
「2現今では(🌔)、親を養(🗄)(yǎng )ってさ(🤾)え(🤰)居(jū )れば、それ(⚽)を孝(🐪)行(háng )だといってい(🆒)る(😾)よう(🦐)だが、お互い犬や馬ま(🖖)でも養っているで(〰)はないか(😸)。孝行には敬うやま(🚡)いの心(💲)が大切だ。も(🛌)しそ(🌀)れが(🍅)な(👬)かったら(🥟)、犬馬(mǎ )を養(🌇)うのと何のえらぶとこ(👴)ろもない。」
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