「なるほ(📣)ど、よくわか(🆔)りました。私もなるべく早(🏽)(zǎ(🔼)o )く、よい(🚄)君主をみつ(👙)けて(😐)仕(🔑)えたいと存じて(🔗)います。」
(🐛)孔子は(⏯)、(🎸)こ(🔚)のごろ、仲弓(gōng )に(🧘)対して、そういった最高の讃辞をすら惜(xī )しまなくなっ(🤡)た(🗃)。
門(mén )人たちは顔を見(jiàn )合(hé )せた。犠牲(⬇)にするには、毛(máo )色が赤(🎑)くて角(💁)(jiǎ(😝)o )が(🚋)立派で(🐡)さえあれば、それ(🛅)でい(🤷)いとされ(🛶)ている。こ(👌)れまで牛の(🏃)血統が問(🎣)題にさ(🤟)れた(💞)例ためしをき(🖖)いたことがな(💅)い。何(hé )で、孔子(🐏)が(🕥)そんな(💺)ことを云い出(chū )したもの(🚛)だろ(😎)う、と(🐯)彼等(děng )は不思(sī(🕵) )議(🍅)に思った(🍇)。
2 子(🎇)(zǐ )游(🌟)、孝を問う(♐)。子曰(yuē(🌛) )く(🤫)、今の孝(xiào )は、是れ能く養う(🐰)を謂う。犬馬に(⏺)至るまで、(👦)皆能(🔫)(néng )く養(⤴)うことあり。敬(🗨)せ(⛱)ずんば(💤)何を以て(🌋)別たんやと(🐼)。(爲(wèi )政(😑)篇)
――季民篇――
「も(🗿)しそうだと(🤝)すれ(🕎)ば、それが(💽)君(🍥)(jun1 )の邪心という(🙂)ものじゃ。君の心の中では、(🕔)この孔(kǒ(🔲)ng )丘という(❤)人(rén )間が(🏦)、いつ(😏)も対立的なも(🔢)のになっ(💣)ている。君(🔶)は、はっきり(🏔)意(yì(📎) )識(shí(♎) )していないか(🏅)も(🏜)知れな(🦁)いが、君の奏楽に(🖐)とって、(🎳)わしの存在(zài )は一(🏝)つの大きな障碍な(💔)のじゃ。君の心(🐖)はそのた(🔂)め(🐹)に分(🥠)裂(liè )する(🌃)。従(👮)って(🙁)、君(jun1 )は(😡)完(wán )全(🚝)に(🐡)君の音(🗡)楽に浸りき(🚗)ることが出(💋)来ない。そこ(🧞)に君の失敗の原(yuán )因がある。そうは思わないかの?」(🥈)
仲(👸)弓自身にしても、何となくうしろ(🌚)めた(⌚)かっ(🧠)た。彼は孔(kǒ(💆)ng )子(♉)(zǐ )が甞て、
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