(🍦)樊(fán )遅(⛲)(chí )は思(sī )わ(👍)ず(🐥)御(🚷)者台(tái )からふりかえっ(🎚)て、ちらりと孔子の顔を見た。孔子の顔には、別に変ったと(⚓)ころ(🌓)は見(jiàn )られ(🥐)なか(🚩)ったが(😆)、そ(📓)の(🚌)声には、ま(🍋)すます力がこもって来(💸)(lái )た。
孔子(🍙)は、(🕚)自分(🍡)のま(📒)えに、台に(🖍)のせ(🦇)て(🛺)置かれた大きな豚(tún )の蒸肉むしにく(🌑)を眺めて、眉(🖌)を(🏫)ひそめた。
「(🐏)多分(fè(🗳)n )私(😇)の(🚏)方にお越しであろうと(🎤)存(cún )じまして、急い(🚪)で帰(🤽)って(🗽)来(💟)(lái )たと(🚼)こ(💗)ろです。ほ(👘)んの一寸(🐂)おくれ(☝)ま(👎)して(❤)、申しわけありません。」
―(🔣)―季民篇―(🥩)―
5 子(📭)曰(🎢)(yuē )く、君子の天下に(🚏)於ける(✴)や、適無(🆕)きな(🤤)り。漠無(wú )きなり。義に之れ与に比(したが)うと。(里仁篇(🏝))(🍔)
(😁)孔(🚑)子は御者台に(🚜)いる(♍)樊(👪)遅(chí )に話(🈲)しかけた。
「い(🛴)けな(⛱)いこと(🕢)もありますま(🚪)いが(🌒)、鄭(zhèng )重の上にも(✴)鄭重になさりたいのが、せ(💲)めて子(🥣)としての……」
「6父の在(zà(🥏)i )世中は、(🤛)子の人物をその志(😘)によって判(🕥)断され(🛥)、父が死んだらその行(há(⏯)ng )動(dòng )によって(🥗)判(🏖)断(🚤)される(🌪)。なぜなら、前の場(chǎng )合は子の(🏻)行動は父(🥤)の節制(zhì )に服(🕎)す(🍏)べきであり、後(hò(🗯)u )の場(🔔)(chǎ(🤢)ng )合は(🌀)本人の自由であるからだ。し(🕙)か(🏞)し、(🤯)後(🍵)の場(chǎng )合で(💮)も、み(😹)だりに父(fù )の仕(😿)来りを改むべきで(🎏)はない。父(🈸)に対(🍸)す(🛹)る思(sī )慕(📄)哀惜の情(👐)が深ければ、改むるに忍び(🕣)ないのが自然だ。三年父(fù )の仕来りを改めないで、ひたすらに喪(⚡)に服する者に(🕍)して、(🛋)はじめて真の孝子(zǐ )と云える。」
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