市いち九(🎦)(jiǔ )郎ろうは、主人(rén )の切(qiē )り込(rù )ん(🛹)で来る太刀を受(⬆)け損じて(🏔)、左の頬から顎へかけて、微(📸)傷で(💣)は(🌼)あるが、(🍡)一(yī )太(🍬)(tài )刀(📭)受けた(🐡)。自分の罪(🕌)を――た(🧛)とえ向う(⚾)か(🔹)ら挑まれた(🙋)とはいえ、主(📸)人の寵(🌺)(chǒng )妾と(💙)非(🍌)道(🦎)な(🧟)恋(🐛)(liàn )をしたと(🦒)いう、自分(fèn )の致命的(🕺)な罪(🤞)を、意識している(🆒)市九(🥌)(jiǔ )郎は、主(zhǔ )人の(⛴)振り上(👅)げ(🚆)た太刀を、(➗)必(✊)至な(🍮)刑罰として(🕋)、たとえそ(📮)の切(🐩)先(🛤)を避くるに(🕦)努(nǔ )むるまでも、そ(😞)れに(🌧)反抗(🌻)する心持(🔄)(chí )は、少しも(👠)持(chí )ってはいなかった。彼(bǐ )は(🧕)、ただ(🤵)こ(🦏)うした自(🍙)分の迷(mí )いから(🐠)、命を(🥪)捨(📛)てるこ(💾)とが、いかにも惜しまれた(🌙)ので、で(🌱)き(🥘)るだけ(💺)は逃れてみ(💥)たいと思っていた。それ(👸)で、主人か(😫)ら不義(🅾)をいい立てられて切(🔆)りつけられ(✔)た時(🐕)(shí )、あり合せた(🗽)燭台を、早速(🐋)の獲(💰)物(➡)(wù )として主人の鋭(🌻)い太刀(dāo )先(💧)を避(bì )け(🉑)ていた。が、五十に近(jì(😼)n )い(🔈)とはい(🚕)え、まだ筋骨(gǔ )のたくましい主(🥙)人が畳みかけて切り込む太(tài )刀を、攻撃(🌺)に出(chū(📖) )られない(🍾)悲し(📿)さ(🤾)には、いつとなく(♊)受け損(📎)(sǔn )じ(😑)て、最初の(🚳)一太刀を、左(🎊)(zuǒ )の頬(jiá )に受(🥥)け(🅱)たの(📱)で(🐚)ある(📿)。が(🤓)、(😨)一旦血(😆)を見(jiàn )ると、市九郎の心(🔹)は、たちまち(🌊)に変っていた。彼(bǐ )の分別のあった心は(🏆)、(📓)闘(dòu )牛者の槍を受(shòu )けた牡牛(niú )のように荒(👟)んでしまった。どうせ(🥦)死(🧖)ぬ(🛋)のだと(🚗)思(sī(👅) )うと、そこに世(shì(❣) )間もな(🔭)けれ(👼)ば主従(🔉)もなかった。今(🌒)までは、(🥛)主人(🌽)だ(🍇)と思っ(🏦)て(🖐)いた相手の男が、ただ自分(fèn )の生命を、脅(xié )おどそうとしている一個の動物――それ(🚖)も凶(xiōng )悪な(㊙)動物(wù )としか、見え(🙃)なかった(🕹)。彼は奮然として、(💐)攻(🏜)撃(jī )に転じ(🚳)た(📽)。彼(❣)は「おうお」(🦌)と叫(🖲)(jiào )おめきな(🦗)がら、(🍝)持(⚫)(chí )ってい(🆑)た燭(zhú )台(tái )を、相(♒)手の面上(shà(🕞)ng )を目がけ(📚)て投(tóu )げ打った。市九(🚚)郎が(🕞)、防御のための防(🤣)御(🤧)をしてい(✒)るのを(🃏)見(⏯)て、気を許してかかっていた(🤛)主(zhǔ(🛺) )人(📥)の三郎兵(🎁)衛ろうべえは、不意に投げつ(🍴)けら(💛)れた燭(zhú )台を受けかね(😢)て、その蝋(là )受け(🤚)の(🥫)一角がしたた(📻)か(🍳)に彼の(🤩)右(yòu )眼を打った。市(shì(😤) )九(✴)郎(lá(⛎)ng )は、相手のたじろ(🌟)ぐ隙に(🍂)、脇(xiàn )差(✈)を抜(😰)く(📤)より早(zǎo )く飛びかか(🥪)った。
が、何人なん(🍧)びともこの風来僧(🍟)の言葉(yè )に、耳を傾ける者(💈)はなかった。
(🦎)市九郎(láng )は、自(zì )分(⛷)が求め歩いたものが、ようやくここ(⏲)で(⬛)見つかったと思(sī )った。一(yī )年(⚽)に(🗄)十人を救えば、十年(🍄)には百人、百(bǎi )年(⬜)、千(💴)(qiān )年と(💆)経つうちには、千万の人の命(🧓)を救うことができる(📒)と(🎊)思(sī )ったのである。
「その御出(chū )家(👶)は、元(yuán )は江戸から来たお人じゃげな。若い時に人を(📁)殺した(🛃)のを(⏩)懺悔して、諸人済度の大願を起したそうじ(🍙)ゃ(❌)が、今(jī(📓)n )いうた樋田(🤐)(tián )の刳貫(🍡)こ(🐷)かんは、この(🚕)御出(🔆)家(🐦)一(📕)人の力で(🤱)できたもの(📞)じゃ」と語るのを耳(💱)に(🛣)した(🐐)。
「敵(➗)を討つ討(tǎo )たぬ(🔮)などは、(🗂)それは(🌌)まだ世(⚪)にあるう(💕)ちの(👒)ことじゃ。見らるる通り(🧘)、(📟)了海(hǎi )どのは、(🥒)染衣薙髪せ(🚉)ん(🔖)いち(😌)はつ(🦖)の身である上に(🤭)、こ(👔)の山国谷(gǔ )七郷の者に(🌮)とって(🕝)は、持地菩薩の再(🎢)(zài )来(🥤)(lái )とも(😟)仰がれ(🚹)る方じ(🤽)ゃ」と、そのうちの(🦓)ある者は(⏱)、実之助(zhù(💵) )の(🥡)敵(🕣)討(tǎo )ち(❄)を(🔨)、叶(yè )わぬ非望であるかのよう(📊)に(🤔)いい張った(🔁)。
「さよう(🔲)で(🎸)ご(🚺)ざい(⌚)ますな。私はそ(🥔)の御出家(jiā )を拝んだことはござい(🔶)ま(🍚)せぬが(🤲)、人(rén )の噂では、もう六十に近いと(🗽)申(🦉)し(🕷)ます」
「そうです。三保の方へ行(🔮)っていたの(🍢)です。」(📕)
信一(💢)(yī )郎は(⚾)懸(xuán )命な声で青(qīng )年の(🎤)意識を呼(⏯)び返(🤓)そう(🐛)とした。が、(👖)彼(👳)は(🙃)低(dī )い、ともすれば、絶えはてそうなうめ(💬)き声を続けて(⛷)いる(🐽)丈だけで(📔)あった。
樋(tō(🍫)ng )田郷(🌰)(xiāng )ひだのごうの(😶)里人は、(🌼)初め(🗯)て(🎿)市(🐁)九郎(láng )の(💹)事業(🔃)の可(kě )能性に気がついた。一人の痩(shò(🍑)u )せた乞(👾)食僧が(😍)、九年の(🈸)力(lì )で(🥑)これ(🏡)ま(🔊)で(🦒)掘(💆)り穿ち(🐭)得るものならば、人を増し歳月(yuè )を重ね(🌰)たならば、この大(dà )絶(💇)壁(bì(➿) )を穿(📱)ち貫(guàn )く(😖)ことも、必(bì )ずしも不思議なことではないとい(🈶)う(🔵)考えが、(🤔)里(💍)人らの胸(😣)の中に銘ぜられ(🍼)てき(🌅)た。九(🧙)年(💓)前、(🌸)市九(🕡)郎の勧進をこぞって(🙈)斥しり(😸)ぞけ(🎋)た山国(🖥)(guó )川(🎠)に添(⬇)う(🀄)七郷の里人(ré(🔃)n )は、今度(dù )は自発的に開(kā(👚)i )鑿(🧟)(záo )か(📋)い(📰)さ(😛)くの寄進に付(fù )いた。数(shù )人(rén )の石(🚖)(shí )工(💊)が市九(jiǔ(🧟) )郎の事(shì )業を(🌱)援(yuá(🛡)n )けるために雇わ(🚵)れ(🌐)た。も(🏒)う、市九郎は孤独では(🌴)なかった。岩壁(bì )に下す(⛵)多数の(🔽)槌の(♐)音は、勇(yǒng )ましく賑やかに(😝)、(💷)洞窟の(🥇)中から、(🐂)もれ始めた。
今(jīn )朝着いた手紙か(👱)ら見ると、(🌥)もうスッカリ好(hǎo )よ(🚺)くな(🗿)っているに違(wé(🍲)i )いな(🦂)い(🦄)。明日の日曜(yào )に、自(🚵)(zì(✋) )分と一緒(💴)に帰ってもいゝと、云い(🦌)出すかも知れ(🎹)な(🐆)い。軽便鉄道の駅(😲)までは、迎えに来(lá(🙌)i )てい(💋)るかも知(📡)れな(🔱)い。いや(❌)、静子は、そんなことに(🥡)気(🐦)(qì )の利きく女じゃない。あれは(🔕)、おとな(🎿)しく慎しく(📟)待っている女だ、屹度(💅)きっ(😻)と、あの湯(🗯)(tāng )の新築の二(🤥)階(😙)の(🐾)欄(lán )干にもたれて、藤木川(chuān )に(🐮)懸(📖)っている木(🧀)(mù )橋をじっと(✡)見(⛪)(jiàn )詰めて(🌃)いる(🐁)に違い(🌮)ない。そ(👴)し(🐌)て、(❇)馬車や自動車(chē )が(🚏)、あの橋板をと(🙍)ゞろかす毎ごとに(📊)、静(🥁)子も自(🚍)分が来たのではないかと、(⛔)彼女(nǚ )の小さい胸(xiōng )を轟とど(🍧)ろかしているに違いない。
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