日本《ジーンズ av》2行目ライン
ジーンズ avあらすじ
七（一(yī )九一）(➡)
「先生(🗝)は、自分は(🌩)世に(🚧)用いられな(🎶)かっ(🏵)たために、(🔣)諸(🏸)芸に習(xí )熟した(✖)、(💑)と(✳)い(🆚)われたことがある。」
(🛤)子路は、(🏊)先(xiān )師にそういわれたのがよほど嬉(xī )しかったと見え(📅)て、(🌭)それ以来(🐢)、たえずこ(💈)の詩を口(🤳)ずさんでいた。すると、先(⛄)師はいわれた。――
「よろしい(🍥)と思(🥄)い(🥒)ます。誄(🔡)る(🚔)い(🦗)に(🆙)、汝(rǔ )の幸(xì(⌚)ng )いを天地(🤣)の神(shén )々(🌆)に祷る、とい(🦏)う言葉(📸)がご(🔎)ざいますから。」
○ この一(yī(🥐) )章は(🤥)、一般(bān )の個(🤶)人に対する(❗)戒めと解するよりも(📑)、為政家に対する戒めと解する方が適(shì )当(🎊)だと思(🔙)つたので、思(🏎)い切(🆎)(qiē )つて右のように訳した。国民(mín )生活の貧(pín )困(🐏)と苛(kē )察(🚥)な政治(⏯)とは、古(gǔ )来(🐜)秩序破(pò(🏙) )壊(huà(⛰)i )の最(🎙)大(dà )の原(🏤)因なのである。
○ (🛅)子(zǐ )貢は孔子が卓越した徳と(😴)政(🏪)治(zhì )能力とを持ちなが(⛏)ら、(🆒)いつまでも(🆙)野にあ(🎆)るのを遺憾として、かようなこと(📉)をい(🚭)い(👙)出した(🈲)ので(🍝)あ(🤩)るが、(🦍)子貢らしい才気のほとばしつた表(🐴)現(xiàn )であ(🤶)る。それに(🏔)対(🤺)す(🐰)る孔子(🧡)の答えも(🈲)、じようだ(💲)ん(🥖)まじりに、ちやんとおさえる所(🆎)は(🍌)おさえているの(💛)が面白(bái )い。
○ (🕡)孔子が昭公(🔘)(gōng )は礼を知(zhī )つ(🎻)て(📫)いると答(🗼)えたのは(🏌)、自(🕞)分の(📗)国の君(jun1 )主のことを他国(🐒)(guó )の役(❤)人の前でそしるのが(😧)非礼(lǐ(💹) )であり、且つ(🖕)忍びなかつたからであろ(🚄)う。しかし、事実を指摘される(🍻)と、それを否定もせず、また自(zì )己辯護(hù )も(🖱)せず、(🤷)す(🕚)べ(🤡)て(🌥)を(🚰)自(🙇)(zì )分の不明に帰した。そ(💄)こ(🦓)に孔子(📫)の(🏍)面目(😻)(mù )があつたので(⛑)あ(📧)る。
「篤く信じ(💲)て学問を(🈷)愛せ(📳)よ。生死をかけて道を育てよ(🍕)。乱れるき(🛡)ざしのある国(🙇)には入らぬがよい。す(♒)でに乱れた国(guó(🕜) )には(🕷)止まら(👎)ぬが(🔎)よい。天下に(🔞)道(⤵)が行われている時には、出で(🈳)て働け。道がすたれている時には、退(tuì )い(🙆)て身を(🍉)守れ(😽)。国(guó(💼) )に(〽)道(dào )が行(🦄)われ(🤑)ていて(🎬)、貧賎(👦)(jiàn )であるの(🥊)は恥だ。国に(🍧)道が行(🧖)われ(🍰)ない(🏠)で、富貴であるのも(🕌)恥(chǐ )だ(🌝)。」
よきかなや。
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