「(⛰)それ、本(🌇)當か?」
源(yuán )吉はそれを(🎶)きくと、溜め(🗺)て(📊)ゐた(⛩)息を大きくゆるくはいて、そ(🖇)れか(🎣)ら又(yòu )横を向いてだまつた(🎽)。
その(📎)連中(👞)は(🥎)、お婆(pó(🐲) )さんなどにつか(🥟)まると(⛓)、くど/\暮(mù )しの苦しいこと(🛁)や、自(zì )分達の昔からのことなどを口(🖐)説かれた。そして(🔫)、「地主(🏗)(zhǔ )樣(yà(🈺)ng )」になんか、どうか手(🆒)(shǒu )荒い事をしないでくれ(🍸)と拜まれた(🗄)りした(🌃)。「俺(🆒)(ǎn )ん(🔮)どこの息子ば、(🤗)そつた(💿)ら寄(jì )合(hé )ひさ(🐧)なんか出さない(🤢)で、すぐ歸(guī )れツて云つ(📡)てくれ。」と、頭から(🕸)、(➿)ど(😐)なられ(🛣)たところもあつ(🎑)た。「(🍋)碌(lù )なもの(😕)にならない。」さういふ處は何(👙)ん(🔚)と(🙀)云つ(🔵)ても駄目(💠)だつ(📰)た。そ(🏆)れから、皆のする事を危(🚼)ぶんで、「(🧜)何んか、別にえゝこどでも(📁)ねえべ(🎁)か。」と云(🏻)つたり、「失(❕)敗(👋)しくじつたらハ、(🌏)飯(🗯)(fàn )の食(📅)(shí )ひツぱぢになるべし。」と云は(🍎)れた(🛐)りした(👑)。
由(🏣)は校長先(xiān )生を(🐅)見ると、頭(tóu )をさげた。が、(🐯)何も云は(🦇)ずにすぐ又(yòu )爐邊に坐つた。そし(🏞)て兩膝(xī )頭と顎(⏫)が喰付くや(📳)うに(🤾)、圓まつ(⭐)て寢込んでしまつた。
源吉は自(🍡)(zì(🤓) )分の考へが(🎣)、皆に(✌)何ん(📲)とか云はれる(🔟)筈(🗃)だと思つた。百姓は後へ(🚻)ふんば(💒)る(👼)牛(📇)の(📧)やうだつた。理窟で(👒)、さうと分つ(♋)てゐても、中々、おいそ(🖥)れと動かなか(🏌)つた(🥣)。けれど(😸)も(🔍)源吉はそんなケチな、(📔)中(🎿)途半(🐟)(bàn )端(duān )な、方(fāng )法(🍕)はなん(🚐)に(🙀)なる(💘)か、と思(👬)(sī )つた。何(🎞)故、(⏰)そこから、もう一(yī(🍙) )歩(🈶)出(🍾)ないのか、さう(🔈)考へた。
(🤫)母(mǔ )親(📠)はまだ、とぎ(🕥)れ、と(🖍)ぎれにく(🕖)ど/(⏱)\云つた。
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