「礼は(🦇)簡(🚶)に失(👁)しても(🚚)ならない(🛰)が、また過ぎてもならない。9(🙉)過(guò )ぎた(🀄)るはな(🐅)お及ばざる(🛸)がごとしじ(📎)ゃ。人(🔠)間には(🐂)それぞれに(😱)分というものが(✂)あるが、(🎽)そ(🤠)の分(fèn )を上(🔱)下しな(⏮)いところに、(🏿)礼の正(🍋)(zhèng )しい相が(😷)あ(🕓)る。分を越えて親を(➰)祭(jì )る(👩)の(🤕)は、親の靈を(✨)して(🐪)非(🌕)礼を享(xiǎng )うけしめる(📻)こ(🦋)とにな(💏)る(🚼)のじゃ。のみ(🍈)ならず、大(🕵)(dà )丈夫の非(fēi )礼はやがて天下を(🦒)紊み(🥞)だるもとになる。親の(🖍)靈をして天(tiān )下(🏹)を紊る(🎊)よう(🚗)な非(🥍)礼を享(⛰)けしめて、何(hé )が孝行じゃ。」
「君は、奏楽の時(🕕)(shí )になると(🚩)、い(🚾)つも(📣)わし(🚭)の顔色を窺わ(🎰)ずには居れないのではないかな。」
彼(💧)(bǐ )は真心からそう云(➖)って、孔(kǒng )子(zǐ )の部屋を出(chū )た。孔子(〰)は、し(😿)かし、彼の足(😞)音(yīn )が遠くに消え去るの(🌱)を聴き(🏑)なが(👫)ら(🥙)、思った。
「し(🤹)かし(👌)、(♈)そん(🅱)な意味な(💉)ら、今(jīn )更先生(shēng )に云われなくても、孟(👄)懿子もわ(🔆)か(😁)っていられるでしょう。もう(🗨)永い(🐷)こと(🥗)礼を学(🌩)ん(🦕)でいられるのですから(🌪)。」
孔子(👋)は、このごろ、仲弓に(⛽)対(duì(✂) )して、そうい(🗝)った(⏺)最高の讃(zàn )辞(cí )をすら惜しまな(㊗)くなっ(🎹)た。
だ(💃)が(💯)、こうした彼の努(📴)(nǔ(🧗) )力も、心境の幼稚な門(mén )人たちには何の利(🛅)目(🤑)(mù )もなかった(💋)。彼(🏨)等には、(🚴)天命が何だか、仁が(🐼)何だか、まだ皆目(mù )見(🚚)当がついていなかっ(🍠)た。彼等(🐸)は(🛫)、ただ(🚥)仲弓にいく(🏙)らかでもけちをつけさえ(🎎)すれ(🐹)ば、自分(🛐)たちが救われるような気(qì(😸) )がする(🐰)のだっ(➰)た。こん(🎓)な種類の(🍖)門人たちに対しては、さすがの孔(kǒng )子(zǐ )も手(🗺)(shǒ(📮)u )が(💚)つ(🚋)けられないで、いくた(🛳)びか絶(jué )望に似(sì )た気(qì )持(🍩)にさえなるのであった。
4 子罕(🤺)((🗽)まれ)に(🐐)利を言(🎎)えば(💡)、命(➕)と(🖐)与にし、(🌚)仁(rén )と与にす(😃)。(子(📵)罕篇)
「やはり(🙁)仲弓(gōng )には人君の風がある(💍)。」
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