日本《流出 av 動画》2行目ライン
流出 av 動画あらすじ
年寄つた百(📡)(bǎi )姓(🚼)(xì(🔘)ng )が上つ(🥥)た。――色々説をきいたけれども(💠)、み(🕜)んな「不(bú )義不忠」のことばかりだ、(💽)と云つた。言葉(yè )が齒(chǐ )からもれて、一(🖨)(yī(📫) )言々(🤶)々の間に、シツ、(⛺)シツと(🔱)いふ音が入つ(👊)た。――(😨)地主樣と自(zì )分達は(🍸)親子のやうなものだ。若いもの(🔣)は、(👙)それを忘れてはならない(📪)。「いや(🗯)しくも」地主樣に(🗓)たてつく(🕖)やうなこ(🚝)とはしないことだ。「畑(tián )でも(🔑)取(🚋)り上(shàng )げられたら(⛷)どうする(🌋)んだ。」――さ(🎗)う云つた。「(🎖)お父ア(🎸)ー(🧥)ン、分(fè(🈵)n )つ(🔮)たよ。」と、後(hòu )か(⛄)ら叫(🧐)んだものが(🅱)あつた(🏠)。終(zhōng )つ(🔗)て(🎃)その年寄(🥀)が壇を下(🎯)りると、又ガ(💱)ヤ(🎯)／＼した。
「なん(🐝)かえゝごと(🚻)でもなえべか？」ときいた。母がき(🐳)ゝ(💾)かへすと、
「(💁)覺えてろ※(感嘆(tàn )符二つ、(🥚)1-8-75)」
源吉(📽)(jí )は然し母親の云ふこ(♊)と(🏯)には、(🏂)別(bié )に何んとも、たてをつくや(🆑)うな事(shì )は云ひもせず(🚓)、しも(💹)しなかつた。ムツシリしてゐた。ことに(🏳)、源吉は、この事(shì )があつて(🙍)から、ず(🙍)ウと、(💭)何時ものム(🐕)ツシリが(🗻)ひどくなつてゐ(🌀)た。母(mǔ(😨) )親にはそれが(📌)分(👄)つた(🔯)。源吉は、ひどくムツシリし出(🏫)す、その(⛸)次に(🈶)は何(🐠)か(🥘)キツトいゝこと(✌)がなかつた。大き(🔃)な(🎽)ことを(👬)やらか(😅)す前(qián )、源吉は鐵の固まりのやう(🎱)にだ(🧑)まりこくつてゐ(🌷)た(🆑)。母親はそん(👜)なことが(😻)無け(♎)れ(👝)ば、とそればかり思(sī )つてゐた(🧤)。だから、何時(shí )もの愚痴が母親の口(🥣)から出た。
差配に掛合つて(🐅)も結局(⛓)駄目(mù(😌) )だといふこと(🌟)が分(♉)り、そこへも(🍞)つ(📠)て行つ(🐦)て差配(pèi )のとつ(🍏)た(🥅)傲慢(💰)な態(tài )度(🏘)のことから、カツ！ (🥜)とした元氣(🚌)で、すぐ地主に掛(👀)け合(🤲)ふこ(🏜)とに、手はずがきめられ(🥨)てしまつた。校長(📼)(zhǎng )先生の「北(běi )海(🚡)道(🌫)の宗五(wǔ )郎」(🧔)が時機(🐯)を得て、三人も、(🔙)そ(🛌)の大きな役(🍴)目を引き(🌉)受(🐨)(shòu )けるものが(🥅)百姓(🚎)(xìng )の中(zhōng )から(🍇)出(😆)た程だ(🚝)つ(🌭)た。
源(👔)吉は上(🍠)り端(🧛)に腰を下(⛅)すと(🕥)、やけに(📛)ゴシ(🚈)／＼(😯)頭をか(📧)い(🐝)た。
源吉(jí )は(🐦)齒をギリ／＼かんでゐた。く(🐧)やしか(🔕)つた。憎(zēng )い(⏫)！ たゞ口惜しかつた！ たゞ憎くて、(🔔)憎(📝)(zēng )くてたま(🦕)らなか(🏕)つた。源吉は(🆖)始めて、自分たち(😻)「百(bǎi )姓」とい(🤛)ふもの(💲)が(🐊)、どういふもので(🎡)あるか、(🛢)と(🤾)いふ(😁)事(shì )が分つ(🍐)た。――「死んで(🙎)も(🤵)、野(🚝)郎(láng )奴(💾)！」と思つた――。源吉は(📜)、ハツキ(🉑)リ、自(🛸)分(fèn )たちの「敵(🐁)」が分(🛄)つた。敵だ(🚜)！ 食(😆)ひち(🛑)ぎつ(🤝)て(🎧)やつて(⏸)も、(🖤)鉈で(✊)頭をた(🎉)ゝ(🔋)き割つ(♉)てやつ(🎧)ても(🏜)、顏の(🤔)眞(🐃)中を(🤭)あの(🏌)鎌で滅(🔐)茶苦茶にひつかい(🈳)てやつてもまだ足り(🖇)ない(📦)「敵」を、ハツキ(🦄)リ見た。そ(🔧)れが「巡査」(🕘)とい(📆)ふも(🐋)のと、手をく(🌻)み合はせて(🕰)ゐる「からくり」も！ (🥜)ウム(🧟)、憎(zēng )い(🧥)！ (🍴)地主(🔺)の野郎(lá(🐆)ng )！ 源吉は齒をギ(🧜)リ／(📝)＼かんだ。
ま(🌪)づ、そして、根本的(✂)なことが決(🎴)められた(🥇)。それから(⛏)それを(🦎)どういふ(🐙)風にしてやる(👂)か、(🍂)とい(🚢)ふこと(🔢)が問題(tí )になつ(🕐)た。それは(🍜)、二、(🎽)三(🎦)日に、地主の差(♊)配(👙)(pèi )が例年(nián )の通(👏)り※(「(🛩)廴＋囘」、第4水準(🔡)(zhǔn )2-12-11)つ(🏊)てくることになつてゐるの(🤡)で、それ(🏛)に、(👷)事情を説明(🉑)し、すぐ地主に交渉を始(💛)めることに(🚯)なつた。こ(💿)の時(shí )、(🏤)その(🔇)色(💖)々な交渉(dié )の間小作(🍋)の米(mǐ )をどうするの(😜)か、と云ひ出すのがあつ(🐗)た(😄)。そ(🗓)れが(🦏)又相當(dāng )大(dà )きなことな(🔸)ので、中(😡)々意見が一(🌘)致しなか(〽)つた。又(yòu )百(bǎ(😴)i )姓(xìng )には、(🛳)そ(💹)れを(😳)最(zuì )後迄の(🎁)見通しをつけた上で、確(🎹)實(💈)(shí )な―(🙄)―手(📣)落ちの(😂)ない成(📛)算でやつて行けること(🚒)が(💡)出(🧙)來(🛵)なかつた。この所(suǒ )、先生の意見をき(🖥)いた。校長先生は、まづ、町にゐる商賣人(rén )に自分達(♋)所有の畑物(wù )を全部賣つ(✅)てしまひ、その背(🎃)(bèi )水の(😥)陣で、地主(🍦)に當ることにしたらいゝ、といふことを云つ(🌜)た。それには二つの條(🏘)件をつ(💜)け(🔩)た(⚽)。第一は最(🚯)初の地主(🚡)への交渉が不調に終(zhōng )つたら、第二(👩)(èr )は地主(🐲)がその(🔉)結果、作(zuò )物を無理に押へると(💖)いふやうな樣子が分(🏖)つたら、(➕)と(🐠)いふの(❕)がそ(🙀)れだつた。一軒々々(😋)持(chí )つ(🤝)てゐたのではすぐ押へられるし、又そのために、結(jié )束が破れるおそれ(😡)も(📻)あつた(⛱)。先(🎋)生(shēng )は(📧)かういふ點(diǎn )を防ぐため(👽)にもこの方法(fǎ(😞) )は重(🌼)大(📂)である(👧)と云つ(😵)た(🏎)。か(👻)ういふ事(shì )は(🏯)百姓には(🚪)かなり(🚱)思ひきつ(🎓)たこ(🏤)とだつたけれども(🥅)、(🥜)それが當り前(qián )のこと(💁)のやうに思(sī )はれ(🆎)る(👫)程皆せツぱつまつ(🍹)てゐた(🕎)。
(👓)一番先頭に立つてゐた(🕓)のが、いきり立つて(🌭)ゐる馬の(🏿)手綱(gāng )を(😁)力一杯(🈁)に(😚)身體を後にしのら(🐮)して引き(💗)ながら、踏(🔫)切番(🕷)に、汽車をき(🌀)いた。
源吉(jí )が(✌)入つてくると(🏒)、母(🤟)親(😧)は、
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