次(cì(🛠) )郎(láng )と大河(💭)と(😎)は、間(🌽)(jiān )もなく、それ(🐿)ぞれに(🤖)最初の大(⌚)(dà )便(biàn )所(suǒ )の掃(🎃)除(chú )を(🧚)終(😢)(zhōng )わっ(💜)て、と(🚈)なりの大便(biàn )所(suǒ(🏯) )に(⏲)移(yí )っていた。まだだれも手をかけない大便所が(🥨)、あいだに(📯)三つほど(🚭)は(😤)さまっている(🈲)。次郎(👉)(láng )は、さっきから、大(📈)(dà )河に話しかけてみた(🍾)い(⏲)気持ちは十(shí )分(fèn )だった(🚇)。し(🔁)かし、(🏊)遠くから(🔒)のかけ合(hé(🌈) )い話は、この場合(🈁)、(🍑)何(hé )と(🎦)なくぴっ(🐠)た(🎇)りしなかったし、また、雑巾をゆすぎに出たつい(✌)で(❗)に、そっとの(🐈)ぞいて見(👿)た(🆙)大(dà )河の(➗)様子が(🎅)、いかにも沈(😔)黙ちん(🏨)もくの行者ぎょうじゃ(🤗)といった感(gǎn )銘か(🗳)んめ(😢)い(👿)をかれに与あたえていたので(🤡)、口をきるのがよけ(✏)い(🍷)にためら(🐦)われる(🥨)のだった。
「(🉑)飯(fàn )島(dǎo )なんかも、そうだろう。」
次郎は(💬)、朝倉(⛏)先(✨)生(shēng )らしくない詭弁きべ(🍭)んだという気(qì )がし(✌)てさびしか(😕)った。かれ(🏝)は語(📪)気を強(qiáng )めて言(yán )った。
「私(Ⓜ)は、君ら(👊)を、良心をもった自主的な人間として(🛸)ここに迎(💸)む(☔)かえた(🎽)。だから、かり(Ⓜ)に君ら(👟)自身(shēn )が、君らを機械のよう(🚀)に取(💗)りあつ(🖤)かってく(💽)れと(🥢)か、犬猫いぬねこの(🖊)よ(♍)うにならし(♐)て(⬆)くれとか(🐑)、私に(🕳)要求し(🙅)たとしても(📰)、(🥔)私には絶対(💆)にそ(🗓)れができない(❄)。私は、(🎊)あくまで、君らが人(🥅)間で(🤗)ある(🎴)ことを(🏋)信じ、(📱)君(jun1 )らに人間(➿)としての行動を(♓)期(🎭)待す(😯)るよりほかはな(➖)いのだ。むろん私も(🍅)、人間の世(🔯)(shì )の中に、強(qiá(🐱)ng )制の必(🤰)要が全然ないとは思(🛣)っていない。弱い人間(jiān )にとっては、や(⏯)はり(📵)それが必要(😴)なこともあるだろう。時(📫)に(😧)は、そ(💶)れが(🆗)弱い(🎾)人間(jiān )を救(🚀)う唯一(yī )ゆいいつの方法(fǎ )である(✈)場合(hé )さえあるの(🈁)だ(🌽)。そ(😣)れは私(sī )にもよ(🚨)くわかっている。しかし(💩)、私は、君(🍲)ら(⛲)がこの塾(🔞)堂の生活にもたえないほど弱い人(😾)間(🌜)であるとは思(sī )って(🌏)い(🕖)ないし、また思(sī )いたくもない(♿)。だから、私(🛣)は、君(jun1 )らが何かの強制力にた(📟)よるま(🌕)えに、まず君ら(🏟)自(🌗)身の良心に(🥃)たより、人間として、君らの(🚌)最(zuì )善(🐇)を(😧)つ(🌸)くしてもらいたいと思(🌦)っ(✂)ているん(📒)だ。君らが(🍩)、ほ(🛅)んとうにその気(🌿)になり(😢)さえすれば、少(shǎo )なくとも、(🧕)こ(👑)の塾堂の生活ぐ(🍔)らいは、(⛽)何(hé )の強制(zhì(🐭) )もなしに運営して(🈚)いけ(🚻)るだろ(🎧)うと(👉)、私(🤦)は信じ(🏎)ている。君(🚫)ら(✡)自身も、人間で(🔕)あるからには、そのぐらい(😝)の(⚓)自信は(📺)持って(🌭)いても(🚞)いい(🐿)だ(🚹)ろう。い(📝)や、持(chí )っ(🎈)ていな(🤭)ければなら(🦋)ないはず(🐦)なのだ。もし君(🗳)らに、そ(👆)れだけの(🗞)自信(❎)、(⛷)――人(🎤)間としてのそ(🌂)れ(🖋)だけの誇ほ(👅)こりも持てない(🚍)とすると、(🏓)私としては、もう何(hé )も言(yán )う(🎰)ことはない。明(🚨)日からの行(🤞)(háng )事計(🏹)画(🔼)をたてるこ(💁)とも、まったく必要のないことだ(💇)。……どう(🥈)だ、飯島君、やは(📴)り強制(📝)がなくてはだ(🏡)め(💭)かね。」(🍩)
「お(🙈)し(🥗)まいのほうは、実(shí )は僕が(👤)打(💊)ったんでし(🏷)た。」
次郎(láng )は、(🏘)自(🎴)分の責(💄)任である(🖌)二(èr )つの(🍰)室の掃除(🚸)を終わると、す(🤹)ぐ便所掃除の手伝(🅾)いに(💮)行っ(😩)た。これ(🖱)は、かれが助手(shǒu )として(🌮)塾生活をはじめた当初からの(🚂)、一つの誓ちかいみた(🗓)ようにな(🕍)っ(🏅)てい(🚷)た(🚅)のであ(♏)る。
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