(🏈)子貢が先師(🎟)にいっ(🏰)た。――
「ぜい(🎁)たくな人は不遜(👱)になりがちだし、儉約(🔗)な人(rén )は窮(qióng )屈(🐞)(qū )になりがちだが、(🌜)どちらを(🦈)選ぶかという(🚻)と、不(bú )遜(📛)であ(👹)るより(⏸)は、(🛌)ま(🥀)だしも(🌏)窮屈(qū(🎚) )な(🌄)方がいい。」
○ (🍡)友(yǒu )人と(🏺)いう(🏵)のは、お(🏯)そらく顔囘のことであろう(🌟)。
「しかし、(🎐)わずか(🌪)の(🌲)人(🐒)(rén )材(🐄)(cái )でも、その有る無(🕰)し(🍩)では(🙎)大(🤽)変(🖊)なちが(🤛)いであ(🐸)る。周の文王は天(😏)(tiān )下を三分してその二(🌋)を支(zhī )配(🌫)下におさめていられたが、それでも殷に臣事して秩序(xù )をやぶ(📱)ら(🤹)れな(👢)かった。文王(👿)時代の(💅)周(🍬)の徳(🌓)は至徳というべき(❕)であろう。」
「恭敬なのはよいが、そ(🛫)れが礼にかなわな(💊)い(🆗)と窮(qióng )屈(🥣)にな(🍽)る。慎重なのはよいが、それが礼にかなわな(🔸)いと(🌓)臆病になる。勇敢(gǎ(🍗)n )なのは(🚤)よいが、それが礼にかなわな(🏀)いと、不逞になる。剛直な(🔶)の(🏉)はよいが、(🦎)それが礼にかなわ(🐅)ないと苛酷に(😣)なる。」
陳ちんの司敗(🐙)しはいがたずねた(🖤)。――
先(🥫)師のご病(bì(👼)ng )気が(🍄)重(🈷)かった。子路(🌳)が病気平(🐓)癒(yù )のお祷(dǎo )りを(🖖)したいとお(🚺)願いし(🏥)た。する(🏛)と先(📷)(xiā(⚪)n )師がいわれた。――
二九(二三(sā(👎)n )四)
招きゃ(⏲)この(😰)胸(xiōng )
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