私(🙅)も実(💑)(shí )は、次(🙏)郎と(➰)三(❕)(sā(😻)n )郎とに(⏩)等分(fèn )に(🌻)金を分けることには、(🎂)す(🔆)で(🤸)に腹をきめていた(㊗)。ただ太(🥏)郎と(🥟)末子との分け(🤵)方をどうし(💱)たも(🤟)のか。娘(👴)のほうにはいく(👍)ら(🎁)か薄(✉)くして(🐺)も、長男(😲)に厚(hò(😶)u )くした(⏲)ものか。それとも四(🚫)人(rén )の兄(♿)(xiōng )妹き(🐶)ょうだいに同じように分(fè(⏫)n )けてくれ(🤗)たものか。そこまで(🚎)の(👽)腹(fù )はま(🏥)だきまら(🍊)なかった。
『わたし(🍸)も一ひとつ金米糖(táng )こんぺいたうでも頂い(💿)たゞいて(🏉)、(🈹)皆(🚄)みなさん(🏦)のお供と(🍁)もをした(👒)い(💹)も(🛷)の(😨)です。御覽ご(✌)らんの通と(🥇)ほり、わたしはこの棧橋か(🗑)けはしの番人ばんにんでして、皆みなさんのお供(🔯)ともをしたいにも、こゝを置おいて(👣)は行(háng )ゆかれ(🛃)ま(🤨)せん(🚹)。まあ、この山やまの中な(🗄)かの土(🐘)産話(📕)みやげ(⛅)ばなしに、(🗯)そ(🦏)こに(🕴)あ(💫)る古ふる(🌶)い石いしでもよ(🤧)く見み(⬇)て(😏)行いつ(🐓)て下く(🖐)ださい(💧)。これ(🎵)から東京とうきやうへお(🔕)出(🚜)いでになりま(🤭)したら、そ(🕕)の石(⏭)(shí )いしに發句ほ(♍)つくが一つ彫ほつてあ(🐖)つたとお話はな(🛄)し下(xià )くださ(🍏)い。その發(fā )句(jù )ほつく(🥧)をつくつたの(😹)は(🏤)昔(🐛)むかし[#ルビの「(😿)むかし」は底(dǐ )本では「むか(📡)」](🥒)の芭蕉(jiā(🔵)o )翁(wēng )ばせををうといふ人(😉)だとお話はなし下く(🎈)ださい。』
その燈(dē(🌈)ng )火あ(🌭)かりのついて(㊗)居(👙)ゐると(🕟)ころが、沓掛くつかけ(🎭)の温泉宿(✌)をん(🔤)せんや(😸)ど(🈂)で(😺)した。
大(dà )きく(🤧)なった子(🤧)供らと(🈵)一(yī )緒(💛)に働くことの新(xīn )しいよろこ(🎑)び(🐱)、その(❓)考(kǎ(🍯)o )え(🧛)はどうにか男親の手(shǒu )一つで四(sì )人(⛑)のちい(🐲)さなものを育てて来た私にふさわしく思われ(❌)た。私(sī )は自分の身につけるよりも、今度の思い(🔖)がけない収入を(👎)延び行く時代のもののほうに向けようと考え(📭)るよ(🌰)うになった。
「ど(💢)うです、(🍿)私(📱)の子供(gò(🤸)ng )も大きくな(🕚)りまし(🉐)たろう。」
とお名殘なごり(🐜)を(🙉)惜をし(🚃)むやうに鳴な(💃)き(👞)ました。
生(🎄)(shēng )徒せ(🥘)い(🈷)とは知しら(🖨)な(🍫)い人(🧙)ひと(🏏)から斯樣こんなこと(💱)を(🔜)言(✝)いはれたものですから(👻)、そのお婆ばあさんをよく見(🐴)みま(👙)した(🥧)ら、右みぎ(🗿)の手(shǒu )てには山(shān )やまか(🏎)らでも伐きつて來き(🚗)たやうな細ほそい木(🕜)きの杖つえを(♐)ついて、左(🔜)ひだりの手てには籠(🧣)か(🏚)ごを(🚺)提(💠)さげ(🗂)て居ゐました。籠かごの中なかには、青(🎿)々あを/\と(📗)し(👗)た蕗ふ(😸)きの(🦂)蕾(🗃)つぼみ(🐰)が一(👀)(yī(🏀) )ぱい入(⏮)は(🐢)ひつて(💽)居ゐま(🐘)した(👥)。その(💭)お婆(🎓)ばあさ(🌖)んは、まるでお伽話(huà )とぎばな(🕖)しの中なかにでも出でて來きさうなお婆ばあさんでした。
「(🤝)いやな次郎(láng )ちゃん――だとサ。」
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