四(sì )(二〇(🎶)九)(🆒)
三〇(二(🏥)(èr )三(❕)(sān )五(🖕))
舜帝に(🐿)は(♍)五(📌)人(rén )の重(chóng )臣(💽)が(🎌)あって(🔻)天下が(🎲)治った。周(zhōu )の武(🚭)王は、自分(fèn )には乱(👬)を治(zhì )める重臣が十(📟)人あ(🍯)るといった。そ(🥊)れに関連(🌰)して(🔻)先師がいわれ(🚃)た。―(🏎)―
「ぜいたくな人は不(💶)遜(🍩)に(👶)なりがち(🤴)だし、儉(🧣)約(🛏)(yuē )な人は(🆑)窮(qió(➗)ng )屈(💬)になり(🐇)がちだが、どちらを選(🌃)ぶかというと、不遜(xù(🌿)n )であるよりは、まだしも(😣)窮屈(qū(♏) )な方(fāng )がい(💲)い。」
○(🎻) 図=(🎖)=(🌶)八卦の図(tú )((😠)と)。大古(gǔ )伏羲(🎌)(ふくぎ)の(🤕)時代に黄河(hé(🕢) )か(⚾)ら竜馬が図を負つ(🌵)て(🎭)出た。伏羲(xī )は(😌)これに八卦を画し(🕎)たと伝(🔺)(yún )えられている。
と(💞)あ(⏩)るが(🛎)、由の(💂)顔を(🦅)見ると私(🙄)にはこの(🍄)詩が思い出さ(😱)れる。」
六(二一一)
「(🐨)共(gòng )に(🚆)学ぶことの(🔇)出(🚢)来る人(➕)はあろ(🤫)う。しかし、(🛍)その人たち(🎍)が共に道に精進することの出(chū )来る人で(🚖)ある(🐙)とは限らない。共に道に精進することの出来(🧀)る(🐷)人はあろう。しかし、(🔍)その(🔹)人たちが(😑)、いざ(📬)と(🎅)いう時(🧒)に確(🗒)乎たる信念(niàn )に立(⭐)(lì(😕) )って行動を(⛄)共(🌵)にしうる人(🐆)(rén )であるとは限らない。確乎たる信(📣)念(🥦)に立って行(✅)動を(🥌)共にしうる人(♎)はあろう。し(🎮)かし、その人たちが、複(🙈)雑な(📫)現(👱)実(🗿)(shí )の諸(👆)問題に当(dāng )面して(🍨)、なお事を誤(wù(🥫) )らないで(📡)共に(⛔)進(jìn )みうる人であるとは限(xiàn )らない。」(🛩)
「その(🆔)程度(dù )のことが何で得意になるねうちが(🚕)あ(👎)ろう。」
一九(二〇(🌮)三)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025