今迄か(🚃)なり、皆(🐘)ん(➡)なの氣持(chí(🚊) )が一緒に(🍹)かたまつてグツ/\と(💒)進んできた(👨)とき(👜)、(⭐)この(🖼)年寄(jì )つ(🌉)た百姓の言葉が(🔛)、皆(jiē )を暗闇か(🍪)ら(🦉)出て來(lái )た牛(niú )のやうに、ハツと(🦂)尻ご(🏼)みさした。かういふことで(🎋)は、百姓は(🦎)牛だつた。
「馬鹿こけ(🍞)ツ!」
源(yuán )吉が入つて(🗾)くる(😄)と、母親(qīn )は、
(🔀)校(🎮)(xiào )長先生はそれか(🚴)らし(💸)ばらくして、(🕴)イガ栗頭をゴシ/\かき(🍦)ながら歸つて行つた。表(biǎo )をあけながら、「ウツ、(🎐)寒い(🎚)。」(🏴)と云(🚏)つて、袂(mè(🤬)i )に手をひ(👑)つこめた。戸(🛶)がしまつて(🌮)か(💝)らす(🤔)ぐ家(🕧)の側(🚍)で、(😄)先生の小便を(🛌)してゐる(♟)音が(💴)した(😿)。
そんな大そ(🌉)れ(🏣)た事(shì(👆) )は(🍿)、だか(🖋)ら、思(🚁)ひ(🥗)も寄らなかつた。
源吉は(😐)齒をギリ(⏱)/\かん(🐢)で(🐔)ゐた。く(🖤)やしかつ(📮)た。憎い! た(🐽)ゞ口惜しか(😰)つた! たゞ憎くて(🕉)、憎くてたまらなか(🚅)つた。源(yuán )吉は始めて、自(zì )分(fèn )たち(🎎)「(🌨)百姓(xìng )」と(👅)いふも(💬)のが、どういふも(👳)のであるか、と(🛰)いふ事が分(🍠)つた。―(👧)―「死んで(📉)も、野郎奴(nú(🛺) )!」(😳)と(🕡)思(sī )つた――。源吉は、ハ(🔭)ツキ(⚪)リ(🐧)、(🐫)自分(🙃)(fè(🔫)n )たちの「敵」が分(🍬)つた(👈)。敵(dí )だ! (⏯)食ひちぎつて(🌋)やつても、鉈(🛫)(tā(🍮) )で頭(❌)をたゝ(🔼)き割つ(🛥)てやつ(🚎)ても、顏の(❕)眞中をあの(🖲)鎌(🛰)で滅茶苦(🏣)茶にひつかいてやつ(🌊)てもま(👒)だ足(zú )りない(📭)「敵(💑)」を、ハツキリ(🥢)見た。それが「巡査(♊)」といふ(🔎)ものと、手をくみ合(👺)(hé )はせ(🤨)てゐる(🅱)「からくり」も! ウム、(⏲)憎い! 地(💂)主の野郎(lá(😡)ng )! 源吉(jí )は(👄)齒をギリ/\かんだ。
「地(dì )主の(💏)野(😴)(yě )郎(🅿)、(😚)下手な(📯)ごとした(🌇)ら(🆘)、袋(dài )たゝきだ。」さ(🕌)う、大聲で源吉に云(yú(🥡)n )つ(🥙)た。そして(🐗)、さういふ(📧)氣勢が、云はず語らず、皆(🏿)の氣(🦗)持(chí )を横(🎅)に、太く強(📐)く一(🕋)本(🐧)(běn )に結びつけてゐ(🕶)た。若し、彼等(děng )の前に何か邪魔も(🥕)のが(😔)出たと(🍨)し(🦄)たら(🔷)、(👟)それがどんなも(📎)の(💟)であらうと、騎兵(🏖)の一隊(🐨)が敵陣(Ⓜ)の眞只中(zhōng )に飛び込ん(📲)で、馬の蹄で縱横に蹴ちらすやうに、(🤫)一氣にやつつけたか(🎶)も知れない。――(💷)それは、(🍸)誇張なくさうだつた。
(♌)百姓(xì(🚷)ng )達は二人三人(⛄)一(yī )緒になつ(🍪)て(🦈)、(🚻)今日のこ(📓)とを話(📑)しな(🚅)が(🦄)ら歸つて(🍼)行(háng )つた。外(wài )は(🏛)まだ風はやんでゐな(📪)かつ(🕢)た。百姓達は厚(hòu )い肩を(🌲)前(qián )の方へ(🍆)圓(🦅)め、首を外套の襟(🎸)の中(zhōng )に(🍍)ちゞめて、(🚭)外へ出て行(háng )つた。
源(yuán )吉が(🍗)、集會の途中、醉(zuì )拂つて歸(🌻)つてきた。札幌に行つて(🍬)ゐる勝から、手紙が來てゐ(💦)た(🍘)。
「分つてるべよ。地(🌊)主(😓)から畑ば(🙎)とツ返(🐘)すのさ!」
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