一(⚽)四(🗡)(sì )(二(èr )一九)
「上に立つ者が親族に(❤)懇篤(dǔ(😼) )であれば、(🐰)人民は(🖌)おのず(🌾)から仁(rén )心を刺(🎯)戟される(🍨)。上(🐗)(shàng )に立(lì(🎴) )つ者(🍗)が故旧(jiù )を忘れなけれ(🔌)ば(🕥)、人民はおのずから浮(👌)(fú )薄(báo )の(⤴)風に遠ざかる(🏻)。」
「社会秩(zhì )序の破壊は、勇を好んで(🤷)貧に苦しむ者によって(😎)ひき起(🛐)されがちなもの(🌪)で(🥍)あ(🤤)る。しかしまた、道に(🧒)はずれた人(🤷)(rén )を憎(🗼)み過ぎることによってひ(🎁)き(🛃)起(qǐ )されることも、(🕸)忘れて(📶)はなら(❗)ない。」(🏙)
二(二(èr )〇七)
三〇(一七七(🚤))
「安んじて幼君(jun1 )の(🕕)補佐を頼み、国(🚪)(guó )政を(🔎)任(🔅)せ(🚆)ることが出(🐞)来、重大(🏪)事(🍫)(shì )に(👡)臨ん(🕗)で断じて節(jiē )操を曲げない人(🔧)、(💳)かような(🥟)人(🗃)を君子(😜)人(rén )というのであろうか(🐊)。正(🐈)にかような人をこそ君子人(rén )と(🈯)いうべき(🐽)であろう。」
「出で(👙)て(🔺)は国君上(🚥)長に仕え(🥍)る。家庭(tíng )にあっては(☔)父母兄姉に仕える(⏯)。死(sǐ )者(❕)(zhě )に対する礼は誠意のか(🍄)ぎ(👻)り(🍒)をつくし(🈸)て行う。酒は飲ん(🗽)でもみ(🥧)だれない。―(🆙)―私(sī )に出(🕛)来ることは、先(xiān )ず(😦)このくらいなこ(🗿)と(🎗)であろうか。」
「その程(🏺)(chéng )度のことが何(hé )で得(🥎)意にな(🥛)る(🍼)ねう(👩)ちがあろ(🚒)う(😷)。」(🚿)
○ (⤴)柏(bǎi )==「か(🎮)や」である。「(✳)かし(🍌)わ」ではない。
一〇((🔙)二一(yī )五)(🎭)
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