「(〽)一体どういう意味なのでござい(🎷)ましょう(❓)。」
す(🤕)る(🗜)と陽(🍃)貨は、ここぞとばかり(💈)、三の矢(shǐ )を放(fàng )った。
「い(🕑)けな(💸)いこ(🙀)ともありま(🍋)すまいが(💒)、(🦔)鄭(🚍)(zhè(📲)ng )重の上にも鄭重になさ(📒)りたいのが、(👊)せめて子と(🔆)しての(🔵)…(⏸)…」
(小(🐿)人がつ(😲)け上(shà(💤)ng )る(🍿)のも、怨むのも、また嫉妬心(xīn )を(🕝)起(qǐ )すのも、(🏁)結局は自分(fèn )だけがよく思われ(🕸)、自分だけ(🤯)が愛(ài )さ(✝)れたい(🎋)からだ。悪の根(🈳)元は何と(🚼)い(⛵)っても自分(🍰)(fèn )を愛(ài )し過ぎること(🥋)に(🕊)ある。この根本悪に眼を覚まさせ(✴)ない(🐙)限(🕑)り、彼等は(🐃)ど(📵)うに(🚑)もな(🧜)るものではない(🈺)。)
(👗)だが、こうし(⛳)た(🗜)彼(🐴)の努力も、心境(🌁)の幼稚な門人(🚐)たち(💺)に(🐡)は何(hé )の利目(mù )もな(😴)かった。彼等(🍄)には、天命が何だか、仁が(📈)何(📜)だか、まだ皆目見(😍)当(dāng )が(🕳)ついていなかった。彼等は、(😙)ただ仲弓にいくらかでもけち(🏽)を(🌩)つけさえすれば、自分た(🍩)ちが(👓)救われるよう(🕧)な気(qì(💃) )がす(🐵)るのだった。こ(🚇)んな種(🏂)類の門人(👴)(rén )たちに(🥏)対して(😸)は、さすがの孔子も手が(🛀)つ(✊)けられないで、いくたびか絶望(➰)に(📍)似(🔺)た(🔧)気(🦖)持(chí )に(🚮)さえなるの(🔪)であった。
魯の楽(lè )長(🧜)は、(🚇)式場(chǎ(🏪)ng )か(🌀)ら自分の控室(shì )に帰(🏙)ると、少(🧞)し自(zì )暴やけ気(qì )味に、窮屈(qū )な式服を脱ぎすてて、椅子によ(🤶)りかかっ(🔏)た(🌫)。彼は、(🏬)自分の(🚂)心(xīn )を落(luò )ちつけ(😘)ようと(😗)し(💙)て、その芸術家ら(🔡)しい(🎵)青白い頬(jiá )に(🕋)、強(😅)いて微(wē(😺)i )笑を(💤)浮かべて見たり(🦖)、(🤾)両(liǎ(🏸)ng )足(zú )を卓つ(👎)く(🙄)えの上(shàng )に(🔂)投(tóu )げ出して、わざと(💨)だらしない風を装(✂)って見たりしたが、(🕯)そんなことでは、彼(😗)の気持はどう(😻)にもならなか(🥖)った。
(小人がつ(🍀)け(🌨)上るのも、怨むのも、また嫉(💫)妬心(xī(🐟)n )を起すのも(🔎)、結(jié )局(🔉)は自分(fèn )だけがよく思われ、自(zì )分だけ(🛺)が(👪)愛されたいからだ。悪の根(🌎)元は何といっても(🤙)自分を愛し過ぎることにある。この根(gēn )本(běn )悪(💛)に眼を(🕟)覚(jià(➰)o )まさせ(🚯)ない限り、彼等はどうに(🚿)もなるものでは(🌧)ない。)
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