そのあと、(🈸)就寝前の行(háng )事として、最初の静坐せいざ(🏡)がはじま(✖)った。塾生(shēng )たちは、(📀)各室(shì )ごとに、(🗜)きちんと縦(zǒ(📍)ng )たてになら(📅)び(👿)、(🕖)朝倉(cā(💆)ng )先(xiān )生の指導にしたがってその姿勢をとっ(🀄)た。
「こんな寒い時(shí )に(🐳)は、ぐいぐい(🖕)は(👻)たらくに限(xiàn )るよ。室(💨)長な(⏬)んかになるもんじゃ(☝)ないね。」
ところ(👐)で、かれの(💬)言葉(yè )が終わ(🏹)るか(🤤)終(🕥)わらないうちに(👇)、二(👯)三(😸)(sā(🎳)n )の(🌿)室から、急(jí )にさ(🌕)わがし(😂)い人声(shēng )や(👇)物音が、(🚃)廊下をつたってきこえだした。
「え(🍕)え、べ(📐)つに出る用もなかったので(🏫)……」(🙋)
「なるほど。そうか。――しかし、(📌)大(💻)河(🔤)(hé(💬) )に(🕉)し(🤧)ちゃ惜おしか(😾)っ(🌇)たね。おし(⛲)ま(🎲)いごろには(⛑)かんしゃくを(🔷)おこ(👇)していたようだったが(🧓)。」(🐨)
次郎(👟)は(🔀)、(💖)いつ(🧣)になく(❕)つかれて(🌅)いたが(⤴)、(🌲)床(chuáng )と(🦋)こにつ(📤)いてからも(📿)、なかな(🖕)か(➕)寝ねつ(🍩)かれなかった。
か(🚌)れ(🐖)は、むろん、その(🧟)こと(📌)に気がついていた。しかし、べ(🚯)つに気(⛪)をくさらしてはいな(🔎)か(🏢)った。毎(🐿)回開塾(shú )の当初は(🌁)そうだ(🤴)ったし、時(shí )刻(kè )どおりに板(😣)木が(😈)鳴(🛸)(míng )る(⚫)ことさえ珍めずらしか(🌖)ったので、今朝(🛴)の(🤸)板木当番の正確さだ(😰)けでも上でき(😊)だぐらい(💃)に思っていたので(🚕)ある。
(お(🚠)し(🥜)まいの、あ(🅾)の乱暴(🔇)な打ちかたをやった(🍧)のが(😎)、自(zì )分だという(🤹)ことは(📼)、すで(😓)に先生に言(yán )っておいた(🌌)の(🀄)に、先生(shēng )はどうしてそ(🐪)のこ(⛩)と(🌪)をはっきり言われないのだろう。もしそれが助(🏿)(zhù )手としての自(🗳)分の立場をまもってくださるた(🔘)め(🌫)だとしたら、自分はむしろ心外(🚾)だ。大(🍽)(dà )河(hé )もむろん(👿)心(xīn )外に(📢)思(🎼)っ(🌴)ているにちがいな(😋)い(〰)。)
「でも、道案内に(🐦)よく引(🚹)っぱり出されなかったことで(🧢)すね(🚌)。」(👚)
この妙(👵)(miào )音を(🉑)つきだした(🗨)小僧こそは、実に、後年の森田悟由ごゆう禅(chá(🚭)n )師(📓)ぜんじだったそうである。
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