先師(🔘)のこの言葉(🕘)に関連(lián )したことで、門人の(👺)牢ろうも(😤)、こんなことを(⭕)いった。―(🤾)―
(🙎)民謡にこうい(🛅)うのがある。
とあるが、も(🔱)う私(👞)も安心だ。永い間(🈸)、お(😠)そ(🎿)れつ(🗂)つ(🏯)しん(➕)で、この身をけがさない(😨)よ(🔻)うに、どうやら護(👶)りおおせて来たが、これで死ねば、もう(📺)そ(🥤)の心労(lá(🐛)o )もな(👽)く(🔍)なるだろう(🕌)。ありがたい(🔶)こ(🐙)とだ。そ(❤)うで(📱)はない(🚿)かね、み(🤝)んな。」(🐵)
「(🔅)もとより天意にかなった大(👃)徳のお方で、まさに聖人(🕉)の域に達しておられます。し(🌮)かも、その上に多(🆓)(duō )能でもあられま(🔽)す。」
三一(🍴)(一七(👄)八(😚)(bā ))
○(🌥) 本章には拙(☔)訳とは極端に相反(fǎn )する異(yì(🚤) )説がある(♎)。それは、「(🦖)三(📦)年も(🎫)学問をし(💩)て俸祿(lù )にありつ(♌)けない(💞)よ(🌚)うな愚か者(zhě )は(🕊)、め(🍗)つたに(⏹)ない(🚿)」と(🍧)いう意に解す(👴)るのである。孔子(zǐ )の言(📹)葉(💟)としては(🤽)断じて同意しがたい。
先師のご(😙)病気(🧕)が重か(🔝)った。子(zǐ )路(lù )が病気(💟)平(🦏)(píng )癒(🖍)のお祷(dǎo )りをしたいとお願いし(😒)た(💰)。すると(🏆)先師(👰)がいわれた。――
○(🧜) こうい(😏)う言(yán )葉の深刻(kè )さ(🚐)がわから(🏏)ないと、論(📵)語(🌭)(yǔ )の妙味(wèi )は(⏱)わからない。
三(👋)(一八七(⛷))(🎧)
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